الصفحه ٢٤٥ :
__________________
(١) في النهاية : العزالي
: جمع العزلاء وهو فم المزادة الأسفل ومنه الحديث
: «فأرسلت السماء عزاليها» فشبه
الصفحه ٦٧ : البيت عليهمالسلام وأخذوا الحديث عنهم ونهلوا من علومهم. وقد أصبحت له بذلك
منزلة سامية منهم عليهمالسلام
الصفحه ١٦١ : ء في القرآن
أو (٣) فصاحبه فيه بالخيار (٤).
__________________
(١) ما بين
المعقوفتين أثبتناه من حديث
الصفحه ١٩٥ : ومنه حديث اسامة «كساني رسول الله
قبطية». (مجمع البحرين)
الصفحه ٩٧ :
العلّامة المجلسي والحر العاملي بإهمال عدد من الرواة الذين ابتدأ بهم صاحب المصدر
سنده.
ثانيا
: عثورنا في
الصفحه ٣٥٦ :
[سورة المطففين (٨٣) : آية ٢٥]
(يُسْقَوْنَ مِنْ
رَحِيقٍ مَخْتُومٍ (٢٥))
٣٦٤ ـ [الكليني]
عنه
الصفحه ٦٠ : والتزمنا في هوامش الكتاب بذكر الشواهد والمتابعات (١) ممّا أخرجه الاعلام من المحدّثين والمفسّرين لكل حديث
الصفحه ٢٤ :
روايته ، وهو
عندهم ثقة سالم من الطعون (١) ، ممّا يدل بوضوح
على أن العلّة في ذلك كلّه ليس إلّا من
الصفحه ٩٦ : تسلسلها التاريخي ، ثم
قمنا بمقابلة هذه الأحاديث مع ما نقله كل من العلّامة المجلسي في جامعه الحديثي
بحار
الصفحه ٧٥ : من
شيعتهم عليهمالسلام بل يجب عليه وقبل ذلك تحرّي من توفرت فيه شروط تحمّل
ورعاية ورواية الحديث
الصفحه ٢٠ : الكاظم عليهالسلام ، وإنّما لم يمتد
به لسنتين كما تقدّم.
٣ ـ إن هناك من
الشواهد ما يؤيّده منها :
ما
الصفحه ٢١ :
وقال ابن النديم :
من النجباء الثقات (١).
وقال النجاشي : ثقة
(٢).
وقال الشيخ الطوسي
: ثقة
الصفحه ٢٣ : منه.
والحق لم يغفله
التاريخ ، فقد روى أبو قتيبة الدينوري وهو أحد أئمّة الأدب والتاريخ حديث أبي حمزة
الصفحه ٢٢ : زرعة : كوفي
ليّن.
وقال أبو حاتم : ليّن
الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به (٢).
وقال ابن حبّان : كثير
الصفحه ٣٥١ :
علقمة (١) ، عن ابن مسعود
قال : (الرُّوحُ) ملك عظيم أعظم من السماوات ومن الجبال وأعظم من الملائكة