الصفحه ٩٢ : الَّذِينَ آمَنُوا لا
تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكارى) (النساء : ٤٣) (٣). ورمي هشام بن الحكم بالتجسيم
الصفحه ١١٨ : الْمُحْسِنِينَ (٢٣٦))
٢٩ ـ [الطوسي]
أحمد بن محمد بن
عيسى ، عن علي بن الحكم ، عن رجل ، عن أبي حمزة ، عن أبي
الصفحه ١٣٠ : الَّذِينَ
آتَيْناهُمُ الْكِتابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ فَإِنْ يَكْفُرْ بِها هؤُلاءِ
فَقَدْ وَكَّلْنا
الصفحه ١٣٥ : لِبَشَرٍ
أَنْ يُؤْتِيَهُ اللهُ الْكِتابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ
لِلنَّاسِ كُونُوا عِباداً
الصفحه ١٤٢ : الحسين بن الحكم الحبريّ ، قال : حدّثنا حسن بن حسين ،
قال : حدّثنا حبّان ، عن الكلبي ، عن أبي صالح ، عن
الصفحه ١٥٣ : حمزة الثمالي والحكم بن ظهير.
(٢) مجمع البيان : ج
٣ ، ص ٢٠٢.
قال القرطبي في تفسيره : الآية نزلت
بسبب
الصفحه ١٦١ :
٨٥ ـ [الكليني]
محمد بن يحيى ، عن
أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن أبي حمزة الثمالي قال
الصفحه ١٦٦ : بين كتفيه واختلاف
مورد الكتابة في الروايات تكشف عن ان المراد بها القضاء بظهور الحكم الإلهي به
الصفحه ١٧٦ : : ج
٢ ، ح ٨٧ ، ص ٣١.
(٣) في الأصل : في
حديث أبي حمزة الثمالي والحكم بن ظهير.
الصفحه ٢٣١ : ، حدّثنا محمد بن أحمد بن إسحاق بن خزيمة ، حدّثنا سعيد بن عبد الله
بن عبد الحكم قال : حدّثنا عبد الرحمن بن
الصفحه ٢٥٨ : ـ [الصفّار
القمّي]
حدّثنا محمد بن
إسماعيل ، عن علي بن الحكم ، عن مالك بن عطية ، عن أبي حمزة الثمالي قال
الصفحه ٢٥٩ : إِلاَّ هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلاَّ وَجْهَهُ
لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (٨٨))
٢٢٤
الصفحه ٢٦١ :
سورة لقمان
[سورة لقمان (٣١) :
آية ١٢]
(وَلَقَدْ آتَيْنا
لُقْمانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ
الصفحه ٢٦٥ :
اختارنا الله واصطفانا وجعل النبوة فينا والكتاب لنا والحكمة والعلم والايمان وبيت
الله ومسكن إسماعيل ومقام
الصفحه ٢٧٧ : الحسن الجصاص
قال : أخبرنا الحسين بن الحكم حدّثنا عمرو بن خالد أبو حفص الأعشى ، عن أبي حمزة
الثمالي ، عن