الصفحه ١٠٥ :
ولو لا آية في كتاب
الله لأنبأتكم بما يكون حتى تقوم الساعة (١).
فضل القرآن
٩ ـ [الكليني
الصفحه ٢٦٠ : مثله ، إلّا أنه قال : «إلّا دينه ونحن الوجه الذي يؤتى الله منه».
ورواه الصدوق في (التوحيد
الصفحه ٢٤٩ : أبي حمزة الثمالي ، عن عكرمة ، عن ابن عبّاس قال : إنّ
الله عزوجل حرمات ثلاث ليس مثلهن شيء : كتابه وهو
الصفحه ٣٦٣ : من صفائه وحسنه ، فقال رجل : (ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ
النَّعِيمِ) عن هذا النعيم الذي نعمتم
الصفحه ٢٣ : ، كتاب الايمان ، باب
الدليل على ان حبّ الأنصار وعلي من الايمان : ان أمير المؤمنين عليهالسلام
قال : والذي
الصفحه ٢٣٣ : عليهالسلام قال : إنّ الله لا يكرم روح كافر ولكن يكرم أرواح المؤمنين
وإنّما كرامة النفس والدم بالروح
الصفحه ٢٥٩ : ء ويبقى الوجه ، ثم قال : إنّ الله أعظم
من أن يوصف ، ولكن معناها كلّ شيء هالك إلّا دينه والوجه الذي يؤتى
الصفحه ١٤٨ : الخبر وقرأ عليهم : إن كان بكم أذى من مطر الآية كلّها (١).
[سورة النساء (٤) :
آية ١٠٣]
(فَإِذا
الصفحه ٢٥٠ : ]
قال أبو حمزة
الثمالي : ظاهر الآية خبر فمجازها ينبغي أن يكون كذا كقوله :
(وَمَنْ دَخَلَهُ كانَ
آمِناً
الصفحه ١٣٥ : لِبَشَرٍ
أَنْ يُؤْتِيَهُ اللهُ الْكِتابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ
لِلنَّاسِ كُونُوا عِباداً
الصفحه ٢٧٤ :
[سورة سبإ (٣٤) : آية
٤٦]
(قُلْ إِنَّما
أَعِظُكُمْ بِواحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنى
الصفحه ٢٦٥ :
وَالْمُهاجِرِينَ إِلاَّ أَنْ تَفْعَلُوا إِلى أَوْلِيائِكُمْ مَعْرُوفاً كانَ
ذلِكَ فِي الْكِتابِ مَسْطُوراً
الصفحه ٥٨ :
ذكرتها في (الأسباب
والنزول) (١) وهي تفسير البصري والطبري و... والثمالي.
الثاني
: ما رواه بعض
الصفحه ١٦٧ : الحاكم : هذا الحديث صحيح الاسناد
ولم يخرجاه.
ورواه البيهقي في (السنن الكبرى) : ج ٥ ،
كتاب الحج ، باب ما
الصفحه ١٠٣ : الكتاب
مجموع من تفسيرين منها :
١ ـ انه كثيرا ما يرد هذا التعبير ، راجع
إلى تفسير علي بن إبراهيم ، أو