الصفحه ٥٥٥ : عَزِيزاً حَكِيماً (٧))
(١) [الفتح : ٤٨ / ١ ـ
٧].
إنا فتحنا لك أيها
النبي فتحا ظاهرا عظيما هو صلح الحديبية
الصفحه ٥٧٤ : عمر : يا أمير المؤمنين ، رجل لا يشتهي المعصية ولا يعمل
بها؟ فكتب عمر رضي الله عنه : إن الذين لا يشتهون
الصفحه ٩٨٣ : ))
(١) (٢) [البلد : ٩٠ / ١ ـ
٢٠]
المعنى : أقسم
بهذا البلد : مكة المكرمة ، تنبيها على حرمتها ، وأنت أيها النبي حلال
الصفحه ١٨٥ :
يحل لك أيها الرسول النساء بعد هؤلاء اللواتي عندك ، جزاء لاختيارهن الله ورسوله ،
ولا يحل لك أيها النبي
الصفحه ١٠٥٤ :
الرفيق الأعلى بمداومة التسبيح والتحميد والاستغفار.
إذا تحقق لك أيها
النبي نصر الله ، وعونه ، وتأييده
الصفحه ١٨٣ :
النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنا لَكَ أَزْواجَكَ اللاَّتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ
وَما مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا
الصفحه ٥٥٤ : المدينة (بعد الهجرة) بسببه ، بعد انصراف النبي صلىاللهعليهوسلم من الحديبية ، فهي بهذا في حكم المدني
الصفحه ٢٦٤ : ء.
ثم آنس الله نبيه
عما يلقاه من صدود قومه عن دعوته وعما يلقاه منهم من ألوان الأذى ، فلا تهتم أيها
النبي
الصفحه ٨٩٠ : أبي جهل ، ذكر لنا أن نبي الله صلىاللهعليهوسلم أخذ بمجامع ثيابه ، فقال : (أَوْلى لَكَ فَأَوْلى
(٣٤
الصفحه ٥٢٨ : القرآن ، ومحذرين لهم من العذاب. وكان هذا الوفد : من جن نصيبين
أو من نينوى بالموصل ، بعد رجوع النبي
الصفحه ٧٩٢ : /
١ ـ ٥].
يا أيها الرسول
النّبي ، لماذا تمنع نفسك من بعض ما أباح الله لك ، قاصدا إرضاء أزواجك ، والله
غفور لما
الصفحه ٩٧٤ :
ثم أمر الله نبيه
بالتذكير بهذه الأدلة والبراهين الحسية ، فقال (فَذَكِّرْ) أي فذكر أيها النبي
الصفحه ٩٩٩ : ومعاص أثقلت كاهلك ، وأتعبت نفسك ، سواء قبل النبوة أو بعدها ،
مما هو خلاف الأولى ، وهو لا يتفق مع سمو
الصفحه ٨٨٦ : ذهنك. والقرآن : مصدر كالقراءة.
ثم إننا بعد حفظه
وتلاوته ، نفسّر لك ما فيه من الحلال والحرام ، ونبيّن
الصفحه ٧٩١ :
تفسير سورة التّحريم
تحريم بعض الأشياء وكفارة اليمين
النّبي صلىاللهعليهوسلم بشر ، يغضب