الصفحه ١٦٠ :
والتقدير ، وفي
تحريم الزواج بهن بعد النبي ، وفي غير ذلك هن أجنبيات ، فلا يحل النظر إليهن ، ولا
الصفحه ٦٩٩ : القرآن ، وهو كما أن الله يحيي الأرض بالنبات والغيث بعد جدبها ،
قادر على أن يلين القلوب بعد قسوتها ، ويهدي
الصفحه ٩٩٨ :
__________________
(١) ألم نوسع ونبسط
لك صدرك أيها النبي ، وهو كناية عن السرور وانبساط النفس.
(٢) حملك الثقيل.
(٣) أثقله
الصفحه ١٧٦ : الذين تبنوهم ، وليبين الله أن رابطة
التبني ليست كحرمة النبوة ، فتزوجها النبي ودخل بها ، بعد أن أمر النبي
الصفحه ١٠٥٥ :
قال ابن عمر :
نزلت هذه السورة بمنى في حجة الوداع ، ثم نزلت : (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ
..) فعاش بعدها
الصفحه ٢٢٨ : المطر عليه ، فتحيا الأرض بالنبات بعد
يبسها ، وتصبح مخضرة ، تموج بالحركة ، وجمال الزرع والشجر ، بعد أن
الصفحه ١٧٧ : ، وهو خاتم الأنبياء والمرسلين ، فلا
نبي بعده ، وكان الله وما يزال تام العلم بكل شيء ، ولا يفعل إلا
الصفحه ٩٢٧ : النبي بعد ذلك إذا رأى ابن أم مكتوم قال : مرحبا بما عاتبني فيه ربي عزوجل ، وبسط له رداءه ، واستخلفه النبي
الصفحه ١٠٥٣ : توجيه الله
تعالى نبيه وأمره له بعد الفتوح التي فتحت عليه ، مكة وغيرها ، بأن يسبّح ربه
ويحمده ويستغفره
الصفحه ٨٧٣ : ونافعة للنبي صلىاللهعليهوسلم بعد بدء الوحي ، تشتمل على البدء بالإنذار ، وتكبير الله ،
وتطهير نفسه
الصفحه ٣٨٧ : هو.
أمر الله تعالى
نبيه صلىاللهعليهوسلم بعد هذا : أن يصدع بأنه نهي عن عبادة الأصنام التي عبدها
الصفحه ٥٦٢ : التائبين رحيما يرحم جميع خلقه.
وسيقول لك أيها
النبي هؤلاء الأعراب المتخلفون عنك في عمرة الحديبية : إذا
الصفحه ٩٩٦ :
جدك عبد المطلب ،
ثم عمك أبو طالب. حيث مكث بعد وفاة أمه آمنة سنتين عند عبد المطلب ، وله من العمر
الصفحه ٣٨٤ : ذلك الكبر ، ولا محققي إرادتهم في أن تكون لهم الرياسة والنبوة بعد
النبي صلىاللهعليهوسلم فاستعذ بالله
الصفحه ٦٣ : الأنبياء كلهم بعد إبراهيم من ذرّيّته ، ولم يوجد
بعده نبي إلا من سلالته ، وكان إنزال الكتب السماوية على