الصفحه ٨٢٠ :
الجنة ، ويحقّق لكم رغائبكم كما تريدون وتشتهون؟ وأن لكم إنفاذ الحكم الذي تصدرونه؟
كأنه تعالى يقول : هل
الصفحه ٨٢٣ : وعلى تبليغ رسالته ،
فاصبر يا محمد على قضاء ربّك وحكمه فيك ، وفي هؤلاء المشركين ، وعلى أذى قومك
وتكذيبهم
الصفحه ٨٣٩ : ء ، لكن تعديل الغرائز
وترقية الطباع أمر متحمل. ويمكن ترويض هذه الأخلاق وعلاجها بالحكمة والمجاهدة ،
وفي ضو
الصفحه ٨٨٩ : الأجساد إلى خالقها ، ويكون المرجع والمآب إلى حكم ربّك ، فإما إلى جنّة
عرضها السماوات والأرض ، وإما إلى نار
الصفحه ٨٩٠ : مهملا ، لا يؤمر ولا ينهى ، ولا يكلف ، ولا يحاسب ولا
يعاقب بعمله في الآخرة؟ وهذا خلاف مقتضى العدل والحكمة
الصفحه ٩٠١ : الضلال ، وله الحكمة البالغة.
والله يدخل في
جنته من يشاء من عباده إدخالهم فيها ، فضلا من الله وإحسانا
الصفحه ٩٠٨ : : آمنت بالله وبما أنزل.
ألا إن الضالين
الكافرين لا ينتفعون بمواعظ القرآن وحكمه البالغة ، ولا يهتدون
الصفحه ٩١٣ : الأرض بالرياح.
والذي يلقاه
الكافرون الضالون يومئذ هو النار ، إن جهنم كانت في حكم الله وقضائه مرصدة
الصفحه ٩٢٧ : العلم والحكمة ، وإثباتها في
اللوح المحفوظ ، وكونها رفيعة القدر عند الله ، منزهة ، لا يمسها إلا المطهرون
الصفحه ٩٣٠ : )
هو المرعى ، وقيل : التبن.
وحكمة الإنبات :
أننا جعلنا ذلك متعة أو عيشة لكم أيها البشر ولأنعامكم
الصفحه ٩٤١ : بالسلطان والحكم ، وبيده الأمر كله ،
وترجع الأمور كلها إليه. قال قتادة : والأمر ، والله اليوم ، لله ، ولكنه
الصفحه ٩٥٢ : الشاملة ، والحكمة البالغة.
تأكيد وقوع القيامة
أكد الله تعالى
بمناسبات مختلفة غرس عقيدة الإيمان بالبعث
الصفحه ٩٧١ : الجنة كلمة لغو وهذيان ، لأنهم لا يتكلمون إلا بالحكمة وحمد الله تعالى
على ما رزقهم الله من النعيم الدائم
الصفحه ٩٨١ :
الذي أعطاك ، وإلى محل كرامته الذي منحك إياه ، راضية بهذا الثواب عما عملت في
الدنيا ، وبما حكم الله
الصفحه ٩٩٨ : : تنويره بالحكمة ، وتوسيعه لتلقي ما يوحى إليه. وقال ابن عباس رضي
الله عنه وجماعة : هذه إشارة إلى شرح