الصفحه ٦٩٧ : تبديل في القضاء والحكم الحاسم.
الصفحه ٧٠٣ : منظمة بقانون إلهي شامل مبني على العلم والوعي والتخطيط ، وإعداد
القوة ، والعدل في الحكم ، ومجاهدة النفس
الصفحه ٧٠٩ :
تفسير سورة المجادلة
الظّهار حكمه وكفّارته
كانت في الجاهلية
العربية تشيع عادات وأحكام غريبة
الصفحه ٧١٤ : كالمتوسط الحكم بينهم ، فذكر سبحانه الثلاثة والخمسة تنبيها على الأفراد
والمجموعات الباقية.
وقد أجمع
الصفحه ٧٢٠ : الطاعة.
ثم رفع الله تعالى
الحكم السابق بقوله : (أَأَشْفَقْتُمْ) أي أخفتم الفقر من تقديم الصدقات قبل
الصفحه ٧٢٦ : وشرعه ، يضع الأشياء في موضعها الصحيح.
ومن حكمة الله
وقدرته : أنه سبحانه هو الذي قضى بإخراج الذين كفروا
الصفحه ٧٣٠ : المعركة.
وعلّة هذا التقسيم
وحكمه : ألا يكون تداول الأموال محصورا بين الأغنياء فقط ، ولا يصيب الفقراء منه
الصفحه ٧٣٥ : الجنّة في حكم الله
تعالى في الفضل والمنزلة ، أصحاب الجنّة هم الناجون ، الظافرون بكل مطلوب. وهذا
ترغيب في
الصفحه ٧٣٧ :
تفسير سورة الممتحنة
حكم موالاة الأعداء
في مواطن كثيرة من
آي القرآن الكريم حذّر الله تعالى من
الصفحه ٧٤١ : القاهر ، وذو الحكمة البالغة في أقوالك وأفعالك ، وشرعك وقدرك ،
وتدبير خلقك.
الصفحه ٧٤٦ :
ـ كما تقدم ـ :
نزلت في أم الحكم بنت أبي سفيان ارتدت ، فتزوجها رجل ثقفي ، ولم ترتدّ امرأة من
قريش
الصفحه ٧٤٨ : ، ولعنهم ، واستحقّوا الطرد والإبعاد من
رحمته أنصارا وأصدقاء ، وقد يئسوا من ثواب الآخرة ونعيمها في حكم الله
الصفحه ٧٧٤ : السماوات والأرض بالعدل والحكمة البالغة المحققة لنفع العالم في الدين
والدنيا ، فلم يكن خلقها عبثا ولا لغير
الصفحه ٧٧٨ : ،
بحسب الحكمة الإلهية ، وما على الإنسان إلا العمل بأمر الله ، واجتناب ما نهى عنه
، لأن الأمر الإلهي غير
الصفحه ٧٨١ : الله
ترغيبا زائدا بالنفقة ، وهو أن الله تعالى شامل العلم بما غاب عنكم وما حضر ، غالب
قاهر ، ذو حكمة