الصفحه ٥٩١ : بدين الحبرين (١). وذكر الطبري عن سهل بن سعد أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال : «لا تلعنوا تبّعا فإنه
الصفحه ٥٩٣ :
الذي أخرجه البخاري ومسلم والنسائي وأحمد عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رسول الله
صلىاللهعليهوسلم قال
الصفحه ٧٧ : عليهمالسلام ، لإثبات صدقه وأنه رسول الله؟!
فأجابهم القرآن
الكريم في قوله تعالى آمرا نبيّه عليه الصّلاة
الصفحه ٢٤٢ : والبيهقي في سننه وابن جرير وغيرهم عن ابن عباس أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال : «إذا كان يوم القيامة
الصفحه ٧٥٩ :
وللجنّ أيضا كما هو ثابت في سورة الجنّ وغيرها ، مثل قوله تعالى : (قُلْ يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي
رَسُولُ
الصفحه ٢٩٧ : أنس عن أبي طلحة أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال : «إذا سلّمتم على المرسلين ، فسلّموا علي ، فإنما
الصفحه ٨٣٥ :
رسالته.
روي أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال لما نزلت هذه الآية : «اجعلوها في ركوعكم». واسم الرّب
الصفحه ٤٧٣ : ] ، وكان عند جماعة سببا للمبالغة المفرطة.
أخرج الإمام أحمد
والطبراني عن ابن عباس : «أن رسول الله
الصفحه ٢٤٠ :
تعالى لهم في
الآخرة ، بعد حظره على الرجال في الدنيا. ثبت في الصحيح : أن رسول الله
الصفحه ١٠١٠ : الصحيحين
عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال : «من قام ليلة القدر إيمانا
الصفحه ٦٧٧ : البخاري أيضا
عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال : «سدّدوا وقاربوا واعلموا أن لن
الصفحه ٢٧٤ : ،
وإثبات المعاد ، ولم يخالفهم في تلك الأصول.
ومن حوادث عرض
كلمة التوحيد على غير المؤمنين : أن رسول الله
الصفحه ٧٧٠ : ، فدعاني النّبي صلىاللهعليهوسلم ، فحدّثته ، فأرسل رسول الله صلىاللهعليهوسلم إلى عبد الله بن أبي
الصفحه ٥٥٩ :
الشجرة حين أخذ
رسول الله صلىاللهعليهوسلم الأهبة لقتال قريش ، لما بلغه مقتل عثمان بن عفان رضي
الصفحه ١٠٥١ : ، لقطع أطماع الكفار عن أن يجيبهم رسول الله صلىاللهعليهوسلم إلى ما سألوه من
عبادته آلهتهم.
والقرار