الصفحه ٦٦٨ : ءٍ فَأَغْرَقْناهُمْ أَجْمَعِينَ (٧٧))
(١) [الأنبياء : ٢١ /
٧٤ ـ ٧٧].
هذه مقابلة
ومقارنة بين رسولين صالحين ، وبين وصف
الصفحه ٦٧٠ : والجهاد والتضحيات للرسل والأنبياء عليهمالسلام ، فلو لا هم لكان الناس في حيرة وضلال ، ونزاع مستمر
واقتتال
الصفحه ٦٧٢ : الأرض التي بارك الله فيها بركة معنوية
بالأنبياء ، وحسية بكثرة الخيرات والثمار ، وكان الله وما يزال عالما
الصفحه ٦٧٣ :
وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنا وَذِكْرى لِلْعابِدِينَ (٨٤))
(١) [الأنبياء : ٢١ /
٨٣ ـ ٨٤].
كان
الصفحه ٦٨٢ : غَفْلَةٍ مِنْ هذا بَلْ كُنَّا ظالِمِينَ (٩٧))
(١) (٢) (٣) (٤) (٥) (٦) [الأنبياء : ٢١ /
٩٢ ـ ٩٧].
المعنى
الصفحه ٦٨٨ : ].
إن في هذا المذكور
في سورة الأنبياء أو في القرآن بجملته ، من الأخبار والوعد والوعيد ، والمواعظ
المؤثرة
الصفحه ٧٠٠ : وغيره من الأنبياء ، ومنهم من لم يؤمن بالأنبياء جميعا ، ومنهم
من آمن ببعض
الصفحه ٧٧٢ : وقدسيته ، وحتى لا يفسد نظام الكون في السماء والأرض ، ومن
أصالة الحق : أن دعوة الأنبياء إلى الله وعبادته
الصفحه ٨٦٥ : ء الحال
ودفعهم دفعا إلى جهنم ، من غير وعي منهم ولا احترام لهم.
التأسي بقصص الأنبياء
يربط الوحي الإلهي
الصفحه ٩٠٢ : ،
فهو خليل الرّحمن ، وإمام الحنفاء ، وأبو الأنبياء.
وطلب إبراهيم من
ربّه غفران خطيئته ، مريدا بذلك
الصفحه ٩٣٦ : المحكيّة عن الأنبياء السابقين مع أقوامهم ، والغالب منها التحذير والإنذار
، حتى لا يتعرّض معارضو دعوة النّبي
الصفحه ٨ :
وقيامة ، ليحصل
الثواب والعقاب اللذان أخبر بهما الأنبياء ، ولإحقاق الحق وإظهار العدل المطلق.
وهذه
الصفحه ٦٠ : الرّسل والأنبياء عليهمالسلام ، ومن أسبقهم نوح عليهالسلام أبو البشر الثاني ، وأول الرّسل أولي العزم
الصفحه ٦١ :
قرآنه مجموعة من قصص الأنبياء ، مواساة للنّبي صلىاللهعليهوسلم ليتأسى بهم ، ويأنس بسيرتهم ، فتهون عليه
الصفحه ٦٣ :
قصة موسى عليهالسلام مع قومه
ـ ١ ـ
الحوار بين موسى وفرعون
استمرّ تكذيب
الأنبياء بين الأمم