الصفحه ٣٦٨ : ، وكم شهد التاريخ الإسلامي مواقف ، مشاهد مشرفة وسبّاقة للمرأة ، تميزت
بالوعي والحكمة ، وإدراك آفاق
الصفحه ٣٧١ : يصلح لهم بعد ذلك ، وأنهم لا يعلمون هذا ، ولا يدركون ما في
التبديل من حكمة ومصلحة للناس.
نزلت هذه
الصفحه ٣٧٢ : والحكمة ،
واجبا لمعنى المصلحة أن ينزّل ، والنسخ من جملة الحق. والغاية من تنزيله : تثبيت
الذين صدّقوا بما
الصفحه ٣٧٤ : .
والخلاصة : لقد
حكم الله على المرتدين بستة أحكام : أنهم استوجبوا غضب الله ، واستحقوا العذاب
الأليم
الصفحه ٣٧٧ : أم
كبيرا.
وسبب نزول آية
المغفرة للمفتونين : هو ما روى ابن سعد في (الطبقات) عن عمر ابن الحكم قال
الصفحه ٣٩٦ : يشملهم إذا استقاموا
على طاعة الله والتزموا أوامره.
الغاية من إنزال القرآن
لكل شيء حكمة
وغاية ، وأفعال
الصفحه ٤٠١ : الذين يوجهون المسؤولية لغير الجاني أو المخطئ.
ومبدأ آخر نص عليه
القرآن عملا بمقتضى العدل والحكمة
الصفحه ٤٠٥ : ، والتزام حكم الشرع وطرقه. هذا هو قانون الجزاء الأخروي ، أما الرزق في
الدنيا فلا يرتبط بالإيمان أو الكفر
الصفحه ٤٠٧ : .
__________________
(١) غير منصور من
الله.
(٢) حكم وألزم.
(٣) كلمة تضجر
وكراهية.
(٤) لا تزجرهما عما
لا يعجبك
الصفحه ٤١١ : يشاء ، ويفقر من يشاء ، لما له من الحكمة في ذلك ، يعلم مصلحة قوم في
الفقر ، ويعلم مصلحة آخرين في الغنى.
الصفحه ٤١٤ : حاكم عند عدم وجود القريب الوارث ، سلطة على القاتل ، فيختار أحد أمرين :
إما القصاص بعد إصدار حكم قضائي
الصفحه ٤١٥ : مَكْرُوهاً (٣٨) ذلِكَ
مِمَّا أَوْحى إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ وَلا تَجْعَلْ مَعَ اللهِ إِلهاً
آخَرَ
الصفحه ٤٢٢ :
على جهة التشبيه ، فحادوا عن سواء السبيل ، ووقعوا في الضلال ، وحكم الله تعالى
عليهم به ، فصاروا لا
الصفحه ٤٢٦ : إِلى سَبِيلِ رَبِّكَ
بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ
الصفحه ٤٣٠ : ظلما ،
وإنما بسبب ذنوب أهلها وظلمهم ، كان ذلك الحكم حكما عاما ، ثابتا ، مدوّنا في علم
الله أو في اللوح