الصفحه ٩٤٠ :
يأذن له بالغياب ،
بل هو من الغائبين دون علم منه. وإنما طلب الهدهد لاحتياجه في مفازة إلى معرفة
الصفحه ٩٤٨ : معرفة وعلم ، يعلمون سنّة الله في خلقه ، وبأن
النتائج مترتبة على الأسباب. إن تخريب بيوتهم الذي أخبر الله
الصفحه ٩٥٤ : للعبادة؟
علم الغيب
إن أفق الإنسان
محدود ، وعقله مقصور على معرفة أشياء معينة ، فهو لا يعلم المستقبل
الصفحه ٣٧٦ :
رَبَّكَ مِنْ بَعْدِها لَغَفُورٌ رَحِيمٌ (١١٠) يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ
تُجادِلُ عَنْ نَفْسِها
الصفحه ٤٠١ :
شرع الله وهدي
النبوة ، فإنما ينفع نفسه ، ومن ضل في عمله ، وحاد عن شرع الله ، وجحد به وبرسله
الصفحه ٥٨٠ : الصَّلاةَ لِذِكْرِي
(١٤) إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكادُ أُخْفِيها لِتُجْزى كُلُّ نَفْسٍ بِما
تَسْعى (١٥
الصفحه ٦٤٨ : الأنفس بقوله : (كُلُّ نَفْسٍ
ذائِقَةُ الْمَوْتِ) أي كل مخلوق إلى الفناء ، وكل نفس ذائقة مرارة الموت ، قبل
الصفحه ١٨ :
السّنّة الإلهيّة في تعاقب الأجيال
في القرآن الكريم
تقرير جلي لسنن الله في الكون والنفس والحياة
الصفحه ١٤٣ : يَوْمٌ مَشْهُودٌ (١٠٣) وَما نُؤَخِّرُهُ إِلاَّ لِأَجَلٍ مَعْدُودٍ (١٠٤)
يَوْمَ يَأْتِ لا تَكَلَّمُ نَفْسٌ
الصفحه ١٧٢ : قوله سبحانه :
(وَقالَ نِسْوَةٌ فِي
الْمَدِينَةِ امْرَأَتُ الْعَزِيزِ تُراوِدُ فَتاها عَنْ نَفْسِهِ
الصفحه ١٨٢ : الحكم في مصر
أدانت زليخة امرأة
العزيز نفسها ، واعترفت بالحق والواقع الذي صدر منها ، وهذه فضيلة وصراحة
الصفحه ١٨٣ : الإنسان وتورّطه
بالمساوئ ، وهو أنني لئن برّأت يوسف ، فما أبرئ نفسي من الزّلل والخطأ ، إن النفس
ميّالة
الصفحه ١٩٦ : ، فصار عند أبيه.
فأسر يوسف الحزازة
التي حدثت في نفسه من قولهم ، ولم يظهر ما في نفسه من مؤاخذتهم
الصفحه ٢٣٨ :
(أَفَمَنْ هُوَ قائِمٌ
عَلى كُلِّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ وَجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكاءَ قُلْ سَمُّوهُمْ
الصفحه ٤٤٨ : ))
(١) [الإسراء : ١٧ /
٨٢ ـ ٨٥].
هذه الآية بيان
خاصية القرآن ، فالله يقول عن نفسه : وننزل عليك أيها النبي قرآنا