الصفحه ٣٦٤ : الدين والدنيا ، حتى مع نفسه ومع غيره ، وفي الاعتقاد ، فلا يعبد بحق وعدل
غير الله الخالق الرازق ، النافع
الصفحه ٣٧٠ : ، ويحجب عنه نعيم الآخرة ، وهو الجنة ، ويكون معذبا في
نفسه بشقاء الدنيا ، وفوات المصلحة في الآخرة ، أي إنه
الصفحه ٣٧١ : ، وينهاهم عنه غدا ، أو يأتيهم بما هو أهون عليهم ، وما هو إلا
مفتر يقوله من تلقاء نفسه ، فأنزل الله تعالى هذه
الصفحه ٣٧٧ : الرهيب تعطى كل نفس جزاء ما عملت من خير أو شر ، فيجازى المحسن
بإحسانه ، والمسيء بإساءته ، والناس كلهم لا
الصفحه ٣٨١ :
كنت من الرجال فافعل كذا ، على معنى تحريض نفسه.
وحصر الله تعالى
بكلمة (إِنَّما) المفيدة للحصر
الصفحه ٤٠٦ :
ويحجبه عن مؤمن ،
لحكمة بالغة ، ومصلحة للعبد نفسه ، كما قال الله تعالى : (نَحْنُ قَسَمْنا
الصفحه ٤٠٧ : عودا أو حجرا أفضل من نفسه ، ويخصّه بالتكريم ، وينسب إليه
الألوهية ، ويشركه مع الله الذي خلقه ورزقه
الصفحه ٤٠٩ :
التوسط والرحمة والاعتدال في النفقة على النفس والقريب والأهل والمحتاجين ، فلا
يصح البخل والتقتير ، ولا
الصفحه ٤١٢ : النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ
إِلاَّ بِالْحَقِّ وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنا لِوَلِيِّهِ
الصفحه ٤٣٩ : منهاج الحق والإله ، أوقع نفسه في مهاوي الردى
والهلاك.
تكريم الإنسان
تشمل الرعاية
الإلهية الإنسان من
الصفحه ٤٥٩ : لا شك فيه ، وذلك الأجل إما يوم القيامة
، وهو الأجل العام ، وإما أجل الموت وهو الأجل الخاص بكل نفس
الصفحه ٤٦٢ : ، فأغرقه الله
تعالى مع جنوده ، وهذا كان نهاية الأمر.
وتقرير بداية هذه
القصة ونهايتها بإيجاز يملأ النفس
الصفحه ٤٦٣ : ، وبالحق الثابت
في نفسه ، ونزل القرآن بالحق في أوامره ونواهيه وأخباره ، فيكون تكرار اللفظ لمعنى
مختلف غير
الصفحه ٤٧٠ : الجميل الصادر بالاختيار من الله تعالى ، والله سبحانه
محمود على كل حال ، ويحمد نفسه في فاتحة بعض السور
الصفحه ٤٧٢ : ، فالباخع : المهلك نفسه.
(٢) حزنا عليهم.
(٣) لنختبرهم.
(٤) أفضل عملا
بطاعتنا.
(٥) ترابا أجرد
لانبات