الصفحه ٦٣٣ : المنحرفين ، كما قال
الله سبحانه في آية أخرى : (وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ
مِلَّةِ إِبْراهِيمَ إِلَّا مَنْ سَفِهَ
الصفحه ٨٧٧ : من ملك نصاب الزكاة وهو يقدر اليوم ب ٣٩٠٠٠ ل. س ، فلا
يأخذ من الزكاة ، ويعطى من الزكاة في رأي المالكية
الصفحه ٤٥٩ : يدها اليمنى ، فقالت : هل لي من توبة يا رسول الله؟
فأنزل الله في سورة المائدة : (فَمَنْ تابَ مِنْ
بَعْدِ
الصفحه ٦١٠ :
العقاب والجزاء الشديد. وكل ما نزل وينزل بالمسلمين اليوم إنما هو لسوء أعمالهم ،
وتقصيرهم في تطبيق أمور
الصفحه ٨١٠ : إبليس في صورة سراقة بن مالك من
بني بكر ، وهو سيد من ساداتهم ، وقال لهم : إني مجير لكم ، ولن تخافوا من
الصفحه ٧٣٧ :
صلىاللهعليهوسلم للناس كافة ، يدعوهم فيها إلى الإيمان به وبشريعته ، وأن
كل من يتبعه تشمله تلك
الصفحه ٤٩ :
هذا اللفظ
المستخدم (راعنا) وهذا الحسد في منح النّبوة لعربي : يدلان على أن اليهود ذوو
مشاعر حاقدة
الصفحه ٣١٧ : النساء : امرأة إذا نظرت إليها سرتك ، وإذا
أمرتها أطاعتك ، وإذا غبت عنها حفظتك في مالك ونفسها» وهؤلا
الصفحه ٥٣٢ :
، وإقامة العدل المطلق بين الناس ، كما قال سبحانه : (وَلِلَّهِ ما فِي
السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ
الصفحه ٨٠٩ : الشيطان
يوم بدر تمثل لكفار قريش في صورة سراقة بن مالك بن جعشم ، من بني بكر بن كنانة ،
وكانت قريش تخاف من
الصفحه ٦٣ : بيننا وبينكم في العبودية لله ، فهو مالك أمرنا وأمركم
، ولنا أعمالنا ولكم أعمالكم الحسنة والسّيئة ، ونحن
الصفحه ٤١٩ : له كفوا أحد ، وهو مالك السماوات ، والأرض وما فيهما ، الكل ملكه
وخلقه ، وجميع ما فيهما عبيده ، وهم تحت
الصفحه ٦٦٤ :
المؤذن إما مالك خازن النار أو ملك آخر غيره.
وأوصاف هؤلاء
الظالمين : هي أنهم الذين يمنعون الناس عن
الصفحه ٦٧٤ : ،
قال الإمام مالك رحمهالله : الاستواء معلوم (أي في اللغة) والكيف (أي كيفية الاستواء)
مجهول ، والسؤال
الصفحه ١١ :
جاء في الحديث
الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه : أنه سمع رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقول