الصفحه ١٣٧ : ، والإنفاق السخي في سبيل المصلحة العامة للوطن
والأمة ، فإذا ضعفت الأمة وتخلفت عن هذين الأمرين ، أصابهما الذل
الصفحه ٨٣٢ : وأدوا أركانه من إقام الصلاة وإيتاء الزكاة ،
فخلّوا سبيلهم ، واتركوهم وشأنهم واعلموا أن الله غفور لمن
الصفحه ٦٥٢ : ، قال الله تعالى :
(قُلْ إِنَّما حَرَّمَ
رَبِّيَ الْفَواحِشَ ما ظَهَرَ مِنْها وَما بَطَنَ وَالْإِثْمَ
الصفحه ٣٧٥ : أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ
يَحْزَنُونَ (١٧٠) يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللهِ وَفَضْلٍ
الصفحه ١٤٧ :
النسائي وأبو يعلى
وابن حبان عن أبّي بن كعب أن النبي صلىاللهعليهوسلم قال عنها : «من قرأها أول
الصفحه ٣٣١ : معدودات
، ولن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى ، وإن أبناءنا توفوا وهم لنا قربة ،
وآباؤنا يشفعون لنا
الصفحه ٧٤٢ :
إسرائيل : «حبة في شعرة أو حنطة في شعيرة» فكانت النتيجة أن الله تعالى صب عليهم
عذابا من السماء صبا ، بسبب
الصفحه ١٣٢ : ، ولا تقاطع ولا تدابر.
وفي هذا الجو من
الاعتدال في الحب والفراق ، قرر الشرع ما يسمى بمتعة الطلاق أي
الصفحه ٢٦٩ : المرء وتمنّيه بالأباطيل ، فالواجب على العاقل ألا يغتر بالدنيا وألا يسرف في
حبها ، وإلا أصابه شررها عند
الصفحه ١٦٧ : التخلص منها ، فأنزل الله لهم بيانا نصا واضحا على حكمه أنه لا
يكلف نفسا إلا وسعها ، والخواطر ليست مما يدخل
الصفحه ٤٢٩ : تعالى : (إِلَّا ما يُتْلى
عَلَيْكُمْ) هي ما يأتي :
١ ـ الميتة : وهي
ما مات من الحيوان حتف أنفه ، من
الصفحه ٥٨٩ : إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ وَأَعْرِضْ عَنِ
الْمُشْرِكِينَ (١٠٦) وَلَوْ شاءَ اللهُ ما
الصفحه ٥٢٠ : ء ، وفي ذات الإله وما يتميز به عن سائر المخلوقات من قدرات هائلة
لا حدود ولا نظير لها ، وذلك لا يستحقّه إلا
الصفحه ١٧٨ :
حب الدنيا وما هو خير منها
الإسلام دين
الاعتدال والاتزان والوسطية ، فليس العمل في مجاله مقصورا
الصفحه ١٨٥ :
لغيره من الناس ، إن الله قدير تام القدرة على كل شيء ، ولا يفعل شيئا إلا بمقتضى
الحكمة والمصلحة والعدل