الصفحه ٣٢٢ : (١٩٥٥ و ١٩٥٦).
(٣) في المخطوط (البينات) بدلا من (الملازمة). ينظر : الجامع لأحكام القرآن
: ج ٢ ص ٣٣٢
الصفحه ٣٢٧ : حمزة
والكسائي وعاصم ونافع وابن عامر وابن كثير : بكسر الباء (من البيوت) في جميع
القرآن. وقرأ الباقون
الصفحه ٣٤٦ : ».
(٣) قاله في معاني القرآن وإعرابه : ج ١ ص ٢٣٦.
(٤) أخرجه الطبري في جامع البيان : النص (٣٠٧١) عن أبي بكر بن
الصفحه ٣٤٨ : ). وقال عوف في هذه الآية : (من آتاه الله الإسلام
والقرآن ومالا وولدا فقد أوتي في الدّنيا حسنة وفي الآخرة
الصفحه ٣٥٣ : ،
فلما قمت أتبعني فقال : إن القرآن إنما أنزل في أهل مكة ، فإن رأيت أن لا تسمّي
أحدا حتى تخرج منها فافعل».
الصفحه ٣٦١ : .
__________________
(١) الجامع لأحكام القرآن : ج ٣ ص ٢٣. وفي هامش اللباب في علوم الكتاب : ج
٣ ص ٤٩٥ ؛ قال المحقق : ذكره ابن عراق
الصفحه ٣٦٣ : بين آدم ونوح عشرة قرون
__________________
(١) الأنفال / ٤٨.
(٢) النساء / ٧٧.
(٣) الحديد / ٢٠
الصفحه ٣٦٥ : يَسْقُونَ)(١) وقوله : (أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ
مِنْ قَبْلِكُمْ)(٢) أي جماعات وقرون. ومنها الدين والملة كقوله
الصفحه ٣٦٦ :
وأما الكتب
المنزّلة قبل القرآن فقد روي أنّ الله أنزل على شيث خمسين صحيفة وكان يعمل بها هو
ومن معه
الصفحه ٣٦٨ : النفقة ينفقها الرجل أهله ، والصدقة يتصدق بها.
فنسختها الزكاة).
(٣) في الجامع لأحكام القرآن : ج ٣ ص ٣٧
الصفحه ٣٧٠ : هذه الآية. والقول الأول أقرب إلى ظاهر
القرآن.
ومعنى الآية : (يَسْئَلُونَكَ) عن قتال في (الشّهر
الصفحه ٣٧٤ : ثلاثا. ينظر : الجامع لأحكام القرآن للقرطبي : ج ٣ ص ٥٨.
(٣) المفيض : من الإفاضة ، والإفاضة بالقداح
الصفحه ٣٧٥ : تفسير القرآن : الحديث (٣٠٤٩). والحاكم في المستدرك : كتاب الأشربة
: الحديث (٧٣٠٦ ؛ وقال : هذا حديث صحيح
الصفحه ٣٨٢ : ». وفي الجامع لأحكام القرآن : ج ٣ ص ٦٧ ـ
٦٨ ؛ نقل القرطبي عن النحاس قوله : «صح سنده : ... وذكره» ثم قال
الصفحه ٣٨٤ : عشر مسألة حتّى قبض ، كلّهنّ
في القرآن : (يَسْئَلُونَكَ عَنِ
الشَّهْرِ الْحَرامِ)(١)(يَسْئَلُونَكَ ما