الصفحه ٦٩ : الاصطلاح الشرعي من صاحب الاصطلاح ، وهو الرسول
الذي قال الله إنّ القرآن أنزل عليه ليبيّنه هو للناس. ومن هنا
الصفحه ٩٢ :
ومن الملاحظ أن
الناسخ قد أدرج بعض النقولات في متن التفسير ، بأسلوب واضح فيه الإدراج ، ظاهر لا
الصفحه ٥ :
بسم الله الرّحمن
الرّحيم
استهلال
إن الحمد لله
رب العالمين ، نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره
الصفحه ٣٣٤ : : إتمامهما أن تكون
النفقة حلالا وينتهي عن جميع ما نهى الله عنه ؛ ويأتي بجميع ما شرع الله من
المشاعر والمواقف
الصفحه ١١٥ : نَعْبُدُ) وهلّا قال : نعبدك؟ قيل : إنّ العرب إذا ذكرت شيئين
قدّمت الأهمّ فالأهمّ ؛ ذكر المعبود في هذه الآية
الصفحه ٩٥ :
شكر وتقدير
ولا يسعني في
هذا المقام إلا أن أقدّم الشكر الجزيل إلى كل من ساهم في إنجاز هذا العمل
الصفحه ٤٤٩ : هَلْ عَسَيْتُمْ
إِنْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتالُ أَلَّا تُقاتِلُوا قالُوا وَما لَنا أَلَّا
نُقاتِلَ فِي
الصفحه ١٦٢ : أن
فرعون جعل بني إسرائيل خدما وخولا. فصنف يبنون ؛ وصنف يحرثون ويزرعون ؛ وصنف
يخدمونه ، ومن لم يكن
الصفحه ٢١٦ :
الخارجي عن قراءة الحسن هذه فقال : (هي لحن فاحش عند أكثر أهل الأدب). غير
أن الأصمعيّ زعم أنه سمع
الصفحه ٢٤٣ : . وعن ابن عباس قال
: قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : [إنّ لله في كلّ يوم وليلة عشرين ومائة رحمة ينزل
الصفحه ١٥١ : من
النعيم والكرامة. فاغتمّا لذلك! فقال : يا آدم هل أدلّك على شجرة الخلد؟ فأبى أن
يقبل منه. فقاسمهما
الصفحه ٣٣٩ : .
(٢) البقرة / ٢٣٣.
(٣) أخرجه البخاري في الصحيح : كتاب الصوم : باب هل يقول إني صائم : (١٩٠٤).
ومسلم في الصحيح
الصفحه ٣٦٨ : مع ذكر المنفق.
واختلفوا في
هذه النفقة المذكورة ؛ هل هي واجبة أم لا؟ قال الحسن : (المراد بها
الصفحه ٤٩٩ :
فقال : [هل عليه دين؟] قالوا : نعم ، فتأخّر وقال : [صلّوا على صاحبكم].
قال أبو قتادة : أنا أكفل به
الصفحه ٤٦٥ : صلىاللهعليهوسلم.
وقوله عزوجل : (أَلَمْ تَرَ إِلَى
الَّذِي حَاجَّ إِبْراهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آتاهُ اللهُ