البحث في سند زيارة عاشوراء
٥٢/١٦ الصفحه ٥٠ :
والمشكلة في هذه الطبقة هي في عدم النص
على وثاقة صالح بن عقبة.
نعم المرجع كما حققنا سابقاً حسنه
الصفحه ٣٨ : الحسين بن عبيد الله عن أبي غالب الرازي عن جدّه وخال أبيه محمد بن جعفر عن
محمد بن خالد الطيالسي عن سيف
الصفحه ٣٩ : المحقق الداماد في
تعاليقه على رجال الكشي عندما وصل إلى هذا الخبر : (أبو بكر هذا عبد الله بن محمد
الحضرمي
الصفحه ٣٤ : الزيارات فقد روى
عن زيد الشحام وروی عنه محمد بن إسماعيل (٣).
ويلزم على مبنى توثيقات التفسير والكامل
الصفحه ٦٤ : وَبَنى عَلَيهِ بُنْيانَهُ وَجَرى فِي ظُلْمِهِ وَجَوْرِهِ عَلَيْكُمْ
وَعَلى أَشْياعِكُمْ بَرِئْتُ إِلى
الصفحه ٤٥ : : (الكوفي مات
في حياة أبي عبد الله عليهالسلام).
وإستدل على وثاقته بكونه من أصحاب
الإمامين الباقر والصادق
الصفحه ٣٦ :
ويرد عليه:
١ ـ ذكر الشيخ في رجاله صالح بن عقبة بن
قيس بن سمعان مولی رسول الله
الصفحه ١٣ : (ره)
في كتابه الشريف مصباح المتهجد بأسانيده إلى الإمام الباقر عليهالسلام
قال : من زار الحسين بن علي
الصفحه ٦٧ : مَرْجانَةَ
وَعُمَرَ بْنَ سَعْد وَشِمْراً وَآلَ أبي سُفْيانَ وَآلَ زِيَاد وآلَ مَرْوانَ
إلَى يَوْمِ القِيامَةِ
الصفحه ٢٥ : هو والعلماء والطلاب إلى حرم سيد الشهداء عليهالسلام وحرم
أبي الفضل العباس عليهالسلام
معزين.
وكانت
الصفحه ٤٨ :
أبيه وأخيه عن سعد ، وقال : ما سمعت عن سعدٍ إلا أربعة أحاديث. وعليه قرء شيخنا
أبو عبد الله الفقه ومنه
الصفحه ٥٨ : (ره) على المائة. ولكننا لم نحرز الرواية وإنما المحتمل ما
ذكره بعض الأجلة من أن كثيراً من الأخبار نصّت
الصفحه ١٧ :
والحسين عن اخيه الحسن
مضموناً بهذا الضمان ، والحسن عن أبيه أمير المؤمنین مضموناً بهذا الضمان
الصفحه ٣٧ :
التعدد الذي نصّ عليه
النجاشي في (صالح بن عقبة بن خالد) (١)
و (صالح بن عقبة بن قيس) (٢).
وربما
الصفحه ٤٩ : ضعف (محمد بن
موسی) على فرض ضعفه لأن الأسانيد الأخرى المنتهية إلى إبن بزیع تجبره.
د ـ والطبقة الثانية