ويرد عليه:

١ ـ ذكر الشيخ في رجاله صالح بن عقبة بن قيس بن سمعان مولی رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وسلم في أصحاب الصادق عليه‌السلام فقط ولم يذكر الثاني مع أنه ذكر عشرين رجل بإسم (صالح) في أصحاب الصادق عليه‌السلام (١).

٢ ـ ثم ذكر في أصحاب الكاظم عليه‌السلام (صالح بن عقبة من أصحاب أبي عبد الله عليه‌السلام) (٢).

فإما نقول بأن القيد الزائد (من أصحاب أبي عبد الله عليه‌السلام) ذكره ليعيده إلى من ذكره في أصحاب الصادق عليه‌السلام أولاً. أو على أقل تقدير : أنه لم يذكر في أصحاب الصادق عليه‌السلام غيره ، فينحصر به. فيكون مقصود الشيخ لا محالة بأنه إبن قيس بن سمعان.

٣ ـ ومن البعيد جداً أن يكون مقصود الشيخ من (صالح بن عقبة) الذي ذكره في أصحاب الباقر عليه‌السلام (٣) هو نفسه الذي ذكره في أصحاب الكاظم عليه‌السلام .. ومع فرض الإتحاد فهو ليس صالح بن عقبة الذي ذكره في أصحاب الصادق عليه‌السلام .. ومنشأ هذا الإستبعاد:

أولأ : كيف يكون من أصحاب الباقر عليه‌السلام وأصحاب الكاظم عليه‌السلام ، ولم يكن من أصحاب الصادق عليه‌السلام؟

ثانياً : قد نصّ الشيخ في رجاله على إنه من أصحاب الصادق عليه‌السلام فكيف يصح القول بأنه من أصحاب الباقر عليه‌السلام .. وهو غير الذي ذكره في أصحاب الصادق عليه‌السلام ..

٤ ـ نعم ربما يتوجه القول بأن (صالح بن عقبة) الذي ذكره الشيخ في أصحاب الباقر عليه‌السلام هو نفسه الذي ذكره في أصحاب الصادق عليه‌السلام وفي أصحاب الكاظم عليه‌السلام .. فيلزم من ذلك الإتحاد .. ويردّه

__________________

(١) رجال الشيخ / ص ٢١٨ ـ ٢٢١

(٢) رجال الشيخ / ص ٣٥.

(٣) رجال الشيخ / ص ١٢٦/ أصحاب الباقر عليه‌السلام / باب الصاد / رقم (٤).