الصفحه ٣٣ :
الحسين بن أبي الخطاب
، أظف إلى ذلك وقوعه في أسانيد تفسير القمي بالإضافة إلى عدّه الشيخ من أصحاب
الصفحه ٤٧ :
ومهما قيل فيه فقد عبّر مجموعة من
علمائنا عن الروايات التي وقع في إسنادها أنها صحيحة منهم العلّامة
الصفحه ٥٧ : .
المسألة
(٣) تصع الزيارة في كل أيام السنة وطريقتهأ
:
أ ـ أن تسلم وتومأ إلى قبره الشريف.
ب ـ تصلي ركعتين
الصفحه ٥٩ :
المكان ففعل مثل الذي
فعلناه في زيارتنا ودعي بهذا الدعاء عند الوداع بعد أن صلّى كما صلّينا وودّع
الصفحه ٩ : الشيعة ، والتشيع منهم بريء فقد كتبت في سنة ١٤٠٥ هـ ق غامق رسالة
تحدثت فيها عن سند هذه الزيارة الشريفة ضمن
الصفحه ٢٤ : كنا مع جماعة من أهل العلم في بيت أستاذي المرحوم
السيد محمد الفشاركي أعلى الله مقامه ، وعلى حين غرّه جا
الصفحه ٣٨ : (٣)
وردّ كون جميع أصحاب الإمام الصادق عليهالسلام
الذين ذكرهم الشيخ ثقات وليس هنا محل
تفصيل الكلام فيه
الصفحه ٧ : إلى قيام يوم الدّين.
لا يخفى عليك أنه قد وردت خمش زيارات في
يوم عاشوراء ذكرها العلّامة المجلسي في
الصفحه ٣١ : إسماعيل. ولا يضر وجود ابن أبي الجيد في الطريق على فرض عدم توثيقه
كما هو مختار بعض المحققين. لأن الطريق غير
الصفحه ٥٥ :
فقه الزيارة
وقع البحث في كيفية الإتيان بهذه
الزيارة الكريمة مورد نظر الفقهاء العظام أعلى الله
الصفحه ٦٩ : بِالذُّلِّ نَصْبَ عَيْنَيْهِ
وَاَدْخِلْ عَلَيْهِ الْفَقْرَ فِي مَنْزِلِهِ وَالْعِلَّةَ وَالسُّقْمَ فِي
الصفحه ٧٠ : مِلَّتِهِمْ، وَاحْشُرْني
فِي زُمْرَتِهِمْ وَلا تُفَرِّقْ بَيْني وَبَيْنَهُمْ طَرْفَةَ عَيْن اَبَداً فِي
الصفحه ٨ : صلىاللهعليهوآلهوسلم.
وبحسب التجربة فإن المداومة عليها
أربعين يوما أو أقل لا نظير لها في قضاء الحاجات ، ونيل المقاصد
الصفحه ٤٣ : الروايات التي يشمّ منها رائحة الغلو من وضعه؟ وحينئذ
لا يمكن الاعتماد على قول إبن الوليد ولا الصدوق في هذه
الصفحه ٦٨ : شَمْل وَيا
بارِئَ النُّفُوسِ بَعْدَ الْمَوْتِ يا مَنْ هُوَ كُلَّ يَوْم فِي شَأن يا قاضِىَ
الْحاجاتِ يا