الصفحه ٢١ : يبيت فيه المولى المذكور : فرآه بعد موته بأقل من شهر في زيّ
حسن وعليه نظرة النعيم ، فتقدم إليه وقال له
الصفحه ٤٨ : »
فيكفي لبيان أهميته أن الشيخ لم يؤلفه ككتب الفقه من أجل النظر فيها ، بل كتبه
للعمل بما فيه ، حيث قال في
الصفحه ٥٥ :
فقه الزيارة
وقع البحث في كيفية الإتيان بهذه
الزيارة الكريمة مورد نظر الفقهاء العظام أعلى الله
الصفحه ١٦ :
تشاركهم في درجاتهم
ولا تعرف إلّا في الشهداء الذين استشهدوا معه وكتب لك ثواب زيارة كلّ نبيّ وكل
الصفحه ١٥ :
حجّة وألف (١)
عمرة وألف (٢)
غزوة كلّها مع رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
وكان له أجر (٣)
وثواب
الصفحه ٥٨ : بواحدة أو ثلاث.
مسأله
(٦) ما هو مقصود من الإيماء بالسبابة معه؟
الظاهر من جملة من الروايات الثاني ، وإن
الصفحه ٥ :
الاهداء
إلى بطل كندة وأميرها .. إلى الصحابي
الجليل الذي قاتل مع إمام الحق علي عليهالسلام
الصفحه ١٣ : (٣)
عمرة وألفي (٤)
غزوة ، ثواب كل غزوة وحجة وعمرة كثواب من حَجَّ واعتمر وغزا مع رسول الله
الصفحه ١٤ : الطالبين
بثأره مع وليه الإمام المهدي من آل محمد عليهمالسلام. وإن استطعت ان لا
تنتشر يومك في حاجة فافعل
الصفحه ٢٣ : قارئة لزيارة عاشوراء
في كل يوم ، وكان في تكية آقا ميرزا أبو المعالي غرفة للحاج عبد الغفور يجتمع فيها
مع
الصفحه ٢٤ : كنا مع جماعة من أهل العلم في بيت أستاذي المرحوم
السيد محمد الفشاركي أعلى الله مقامه ، وعلى حين غرّه جا
الصفحه ٢٥ : الجميع مع الميرزا رحم على تلك الحال وذهبوا إلى الصَّحن الشريف
وتشرفوا بزيارة الحرم المقدس. وكأنما الميرزا
الصفحه ٣٣ : بذكر النجاشي له مع عدم القدح أنه سالم من القدح وهو معنى ظاهر العدالة
فضلاً عن أصالة العدالة.
فإن هذا
الصفحه ٣٦ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
وسلم في أصحاب الصادق عليهالسلام
فقط ولم يذكر الثاني مع أنه ذكر عشرين
رجل بإسم (صالح) في أصحاب
الصفحه ٣٧ : ملاقاته له مع إنه عاصره
..
وعلى كل حال فما ذكره المرحوم التستري
لا وجه له. ولا فائدة بالإطالة حول هذا