(إِلَّا) : للحصر. (قَلِيلاً) : نائب عن المفعول المطلق منصوب.

(سُنَّةَ مَنْ قَدْ أَرْسَلْنا قَبْلَكَ مِنْ رُسُلِنا وَلا تَجِدُ لِسُنَّتِنا تَحْوِيلاً (٧٧))

الإعراب (سُنَّةَ) : مفعول مطلق لفعل محذوف والتقدير (سننا ذلك) والجملة استئنافية. (مَنْ) : موصولة ـ مضاف إليه. (قَدْ) : للتحقيق. (أَرْسَلْنا) : ماض و (نا) فاعله ، والجملة صلة الموصول. (قَبْلَكَ) : ظرف منصوب متعلق ب (أرسلنا) و (الكاف) مضاف إليه. (مِنْ رُسُلِنا) : جار ومجرور متعلق بحال من مفعول أرسلنا المحذوف (أي أرسلناه من رسلنا) و (نا) مضاف إليه. (وَلا) (الواو) : عاطفة. (لا) : نافية. (تَجِدُ) : مضارع مرفوع والفاعل مستتر ـ أنت ـ. (لِسُنَّتِنا) : جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان و (نا) مضاف إليه. (تَحْوِيلاً) : مفعول به أول منصوب ، والجملة معطوفة على جملة «سننا) سنة) المقدّرة الاستئنافية.

(أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كانَ مَشْهُوداً (٧٨))

الإعراب (أَقِمِ) : فعل أمر وفاعله مستتر ـ أنت ـ والجملة استئنافية. (الصَّلاةَ) : مفعول به منصوب. (لِدُلُوكِ) : جار ومجرور متعلق ب (أقم) و (اللام) بمعنى (بعد). (الشَّمْسِ) : مضاف إليه مجرور. (إِلى غَسَقِ) : جار ومجرور متعلق ب (أقم). (اللَّيْلِ) : مضاف إليه مجرور. (وَقُرْآنَ) (الواو) : عاطفة. (قرآن) : معطوف على (الصلاة) منصوب [أو مفعول به لفعل محذوف تقديره : الزم ، والجملة معطوفة على جملة (أقم)]. (الْفَجْرِ) : مضاف إليه مجرور. (إِنَ) : حرف توكيد ونصب. (قُرْآنَ) : اسم إن منصوب. (الْفَجْرِ) : مضاف إليه مجرور. (كانَ) : ماض ناقص واسمه مستتر ـ هو ـ. (مَشْهُوداً) : خبر كان منصوب وجملة كان ومتعلقاتها في محل رفع خبر (إنّ) ، وهي ومتعلقاتها تعليلية.

(وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نافِلَةً لَكَ عَسى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقاماً مَحْمُوداً (٧٩))

الإعراب (وَمِنَ اللَّيْلِ) (الواو) : عاطفة. (من الليل) : جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقديره (اسهر أو قم) والجملة (قم من الليل) لا محل لها معطوفة على جملة (أقم) في الآية السابقة. (فَتَهَجَّدْ) : (الفاء) عاطفة و (تهجد) فعل أمر وفاعله مستتر ـ أنت ـ والجملة معطوفة على جملة (قم من الليل) المقدرة لا محل لها. (بِهِ) : جار ومجرور متعلق ب (تهجد). (نافِلَةً) : حال