وقرا) مثل إعراب (على قلوبهم أكنّة) ومعطوف عليه. (وَإِذا ذَكَرْتَ رَبَّكَ) (الواو) : عاطفة. (إذا ذكرت ربك) : مثل (إذا قرأت القرآن) و (الكاف) مضاف إليه. (فِي الْقُرْآنِ) : جار ومجرور متعلق ب (ذكرت). (وَحْدَهُ) : حال منصوبة من (ربك) و (الهاء) مضاف إليه ، وجملة (ذكرت ربك) في محل جر مضاف إليه. وجملة : إذا ذكرت ... معطوفة على جملة : جعلنا ... لا محل لها (وَلَّوْا) : ماض و (الواو) فاعله ، والجملة جواب الشرط لا محل لها. (عَلى أَدْبارِهِمْ) : جار ومجرور متعلق بحال من فاعل (ولوا) و (الهاء) مضاف إليه. (نُفُوراً) : نائب عن المفعول المطلق منصوب [أو هو مصدر في موضع الحال].
(نَحْنُ أَعْلَمُ بِما يَسْتَمِعُونَ بِهِ إِذْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ وَإِذْ هُمْ نَجْوى إِذْ يَقُولُ الظَّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلاَّ رَجُلاً مَسْحُوراً (٤٧))
الإعراب (نَحْنُ) : مبتدأ. (أَعْلَمُ) : خبر مرفوع ، والجملة استئنافية. (بِما) : جار ومجرور متعلق ب (أعلم). (يَسْتَمِعُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل ، والجملة صلة الموصول (ما). (بِهِ) : جار ومجرور متعلق ب (يستمعون). (إِذْ) : ظرف مبني في محل نصب متعلق ب (أعلم). (يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ) : مثل (يستمعون به) والجملة في محل جر مضاف إليه. (وَإِذْ) : (الواو) : عاطفة. (إذ) : مثل الأول ومعطوف عليه. (هُمْ) : مبتدأ (نَجْوى) : خبر مرفوع بالضمة المقدرة ، والجملة في محل جر بإضافة (إذ) إليها. (إِذْ) : مثل سابقيه. (يَقُولُ) : مضارع مرفوع. (الظَّالِمُونَ) : فاعل مرفوع بالواو ، والجملة في محل جر مضاف إليه. (إِنْ) : نافية. (تَتَّبِعُونَ) : مثل (يستمعون). (إِلَّا) : للحصر. (رَجُلاً) : مفعول به منصوب. (مَسْحُوراً) : نعت منصوب ، وجملة (إن تتبعون ...) في محل نصب مقول القول.
(انْظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثالَ فَضَلُّوا فَلا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلاً (٤٨))
الإعراب (انْظُرْ) : فعل أمر وفاعله مستتر أنت والجملة استئنافية. (كَيْفَ) : اسم استفهام مبني في محل نصب حال. (ضَرَبُوا) : ماض و (الواو) فاعله. (لَكَ) : جار ومجرور متعلق ب (ضربوا). (الْأَمْثالَ) : مفعول به منصوب ، وجملة (ضربوا ...) في محل نصب مفعول به للفعل (انظر) المعلق عن العمل بالاستفهام. (فَضَلُّوا) : (الفاء) عاطفة و (ضلوا) ماض و (الواو) فاعله ، والجملة معطوفة على جملة (ضربوا) في محل نصب. (فَلا) : (الفاء) عاطفة و (لا) : نافية. (يَسْتَطِيعُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل ، والجملة معطوفة على سابقتها في محل
![إعراب القرآن الكريم [ ج ٢ ] إعراب القرآن الكريم](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4056_irab-alquran-alkarim-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
