صلة. (شَيْءٍ) : مجرور لفظا بحرف الجر مرفوع محلا مبتدأ. (إِلَّا) : للحصر. (يُسَبِّحُ) : مضارع مرفوع والفاعل مستتر ـ هو ـ والجملة خبر المبتدأ (شيء) ، وهو وخبره جملة لا محل لها معطوفة على جملة (تسبح له ...). (بِحَمْدِهِ) : جار ومجرور متعلق بحال من الفاعل ، و (الهاء) مضاف إليه. (وَلكِنْ) (الواو) : عاطفة. (لكن) : للاستدراك. (لا) : نافية. (تَفْقَهُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل ، والجملة لا محل لها معطوفة على الجملة السابقة (إن من شيء ...). (تَسْبِيحَهُمْ) : مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه. (إِنَّهُ) : حرف توكيد ونصب ، و (الهاء) اسمه. (كانَ) : ماض ناقص واسمه مستتر ـ هو ـ. (حَلِيماً) : خبر كان منصوب. (غَفُوراً) : خبر ثان منصوب ، وجملة (كان ومتعلقاتها) في محل رفع خبر إن ، وجملة (إن ومتعلقاتها) استئنافية.

(وَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجاباً مَسْتُوراً (٤٥))

الإعراب (وَإِذا) (الواو) : استئنافية. (إذا) ظرف تضمن معنى الشرط متعلق بالجواب. (قَرَأْتَ) : فعل ماض ، و (التاء) فاعله وجملة : قرآت ... في محل جر مضاف إليه. (الْقُرْآنَ) : مفعول به منصوب وجملة : إذا قرأت ... استئنافية (جَعَلْنا) : فعل ماض و (نا) فاعله ، والجملة لا محل لها جواب الشرط غير الجازم (بَيْنَكَ) : ظرف منصوب متعلق ب : (جعلنا) بتضمينه معنى (وضعنا) [أو بمفعول ثان له] و (الكاف) مضاف إليه. (وَبَيْنَ) (الواو) : عاطفة. (بين) : ظرف منصوب معطوف على الأول. (الَّذِينَ) : مضاف إليه. (لا) : نافية. (يُؤْمِنُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل ، والجملة صلة الموصول. (بِالْآخِرَةِ) : جار ومجرور متعلق ب (يؤمنون). (حِجاباً) : مفعول به منصوب. (مَسْتُوراً) : نعت منصوب.

(وَجَعَلْنا عَلى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آذانِهِمْ وَقْراً وَإِذا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْا عَلى أَدْبارِهِمْ نُفُوراً (٤٦))

الإعراب (وَجَعَلْنا) (الواو) : عاطفة. (جعلنا) : ماض و (نا) فاعله ، والجملة معطوفة على (جعلنا بينك ...) لا محل لها. (عَلى قُلُوبِهِمْ) : جار ومجرور متعلق ب (جعلنا). و (الهاء) مضاف إليه. (أَكِنَّةً) : مفعول به منصوب. (أَنْ) : مصدرية. (يَفْقَهُوهُ) : مضارع منصوب بحذف النون ، و (الواو) فاعل ، و (الهاء) مفعول به. والمصدر المؤول من (أن) والفعل في محل نصب مفعول لأجله (أي كراهة أن يفقهوه) بحذف المضاف. (وَفِي آذانِهِمْ وَقْراً) (الواو) : عاطفة. (في آذانهم