(١٧) سورة الإسراء

مكية إلا الآيات ٢٦ ، ٣٢ ، ٣٣ ، ٥٧ ومن آية ٧٣ إلى

آية ٨٠ فمدنية وآياتها ١١١ نزلت بعد القصص

(سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بارَكْنا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آياتِنا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (١))

الإعراب (سُبْحانَ) : مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف ، والجملة من الفعل المحذوف ومتعلقه ابتدائية. (الَّذِي) : مضاف إليه. (أَسْرى) : فعل ماض ، وفاعله مستتر (هو) وهو العائد ، والجملة صلة الموصول. (بِعَبْدِهِ) : جار ومجرور متعلق ب (أسرى) ، والهاء مضاف إليه. (لَيْلاً) : ظرف زمان منصوب متعلق ب (أسرى). (مِنَ الْمَسْجِدِ) : جار ومجرور متعلق ب (أسرى). (الْحَرامِ) : نعت مجرور. (إِلَى الْمَسْجِدِ) : جار ومجرور متعلق ب (أسرى). (الْأَقْصَى) : نعت مجرور بالكسرة المقدرة على الألف. (الَّذِي) : نعت ثان. (بارَكْنا) : فعل ماض و (نا) فاعل والجملة صلة الموصول. (حَوْلَهُ) : ظرف مكان منصوب متعلق ب (باركنا). والهاء مضاف إليه. (لِنُرِيَهُ) : اللام للتعليل ، و (نريه) فعل مضارع منصوب بأن مضمرة ، والفاعل مستتر ـ نحن ـ والهاء مفعول به ، والمصدر المؤول من (أن والفعل) في محل جر باللام متعلق ب (أسرى). (مِنْ آياتِنا) : جار ومجرور متعلق ب (نريه) و (نا) مضاف إليه. (إِنَّهُ) : حرف توكيد ونصب والهاء اسمه. (هُوَ) : مبتدأ. (السَّمِيعُ) : خبر مرفوع. (الْبَصِيرُ) : خبر ثان مرفوع والجملة الاسمية : هو السميع ... في محل رفع خبر إن وجملة إنه هو استئناف بياني.

(وَآتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ وَجَعَلْناهُ هُدىً لِبَنِي إِسْرائِيلَ أَلاَّ تَتَّخِذُوا مِنْ دُونِي وَكِيلاً (٢))

الإعراب (وَآتَيْنا) (الواو) : استئنافية. (آتينا) : فعل ماض و (نا) فاعله. (مُوسَى) : مفعول به منصوب بفتحة مقدرة. (الْكِتابَ) : مفعول به ثان منصوب والجملة استئنافية. (وَجَعَلْناهُ) (الواو) : عاطفة. (جعلناه) : ماض و (نا) فاعله و (الهاء) مفعوله والجملة معطوفة على الاستئناف السابق. (هُدىً) : مفعول به ثان ـ لجعلنا ـ. (لِبَنِي) : جار ومجرور بالياء متعلق ب (هدى). (إِسْرائِيلَ) : مضاف إليه مجرور بالفتحة ـ ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة. (أَلَّا) : ـ أن ـ