(مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ ما كانُوا يَعْمَلُونَ (٩٧))
الإعراب (مَنْ) : شرطية ـ مبتدأ ـ. (عَمِلَ) : فعل ماض وفاعله مستتر ـ هو والجملة خبر المبتدأ (من) وهو وخبره استئناف. (صالِحاً) : مفعول به منصوب. (مِنْ ذَكَرٍ) : جار ومجرور متعلق بحال من فاعل (عمل). (أَوْ أُنْثى) : (أو) عاطفة و (أنثى) معطوف مجرور بالكسرة (وَهُوَ) (الواو) : للحال. (هو) : مبتدأ. (مُؤْمِنٌ) : خبر مرفوع والجملة في محل نصب حال من فاعل (عمل). (فَلَنُحْيِيَنَّهُ) : (الفاء) رابطة لجواب الشرط و (اللام) لقسم مقدر و (نحيي) مضارع مبني على الفتح في محل رفع والفاعل مستتر ـ نحن ـ و (النون) للتوكيد و (الهاء) مفعول به والجملة جواب القسم المقدر وهو وجوابه في محل جزم جواب الشرط. (حَياةً) : مفعول مطلق منصوب. (طَيِّبَةً) : نعت منصوب. (وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ ما كانُوا يَعْمَلُونَ) (الواو) : عاطفة. (لنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون) : مر إعرابها في الآية السابقة وجملة (نجزينهم) معطوفة على جواب القسم والمصدر المؤول من (ما كانوا) في محل جر بالإضافة وجملة (يعملون) في محل نصب خبر (كانوا).
(فَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ (٩٨))
الإعراب (فَإِذا) : (الفاء) استئنافية. و (إذا) ظرف للشرط متعلق بالجواب. (قَرَأْتَ) : ماض والتاء فاعله والجملة في محل جر مضاف إليه. (الْقُرْآنَ) : مفعول به منصوب. (فَاسْتَعِذْ) : (الفاء) رابطة لجواب الشرط واستعذ فعل أمر وفاعله مستتر ـ أنت ـ والجملة جواب الشرط لا محل لها. (بِاللهِ) : جار ولفظ الجلالة مجرور متعلق ب (استعذ). (مِنَ الشَّيْطانِ) : جار ومجرور متعلق (باستعذ). (الرَّجِيمِ) : نعت للشيطان مجرور.
(إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (٩٩))
الإعراب (إِنَّهُ) : حرف توكيد ونصب والهاء اسمه. (لَيْسَ) : ماض ناقص جامد. (لَهُ) : جار ومجرور ـ متعلق بخبر ليس مقدم. (سُلْطانٌ) : اسم ليس مرفوع وجملة (ليس ...) في محل رفع خبر (إن) وجملة (إنه ليس ...) تعليل لجواب طلب محذوف أي استعذ ... تكف شره ...). (عَلَى الَّذِينَ) : جار ومجرور متعلق ب (سلطان). (آمَنُوا) : ماض و (الواو) فاعله والجملة صلة