(أَوْ يَأْخُذَهُمْ عَلى تَخَوُّفٍ فَإِنَّ رَبَّكُمْ لَرَؤُفٌ رَحِيمٌ (٤٧))

الإعراب (أَوْ يَأْخُذَهُمْ عَلى تَخَوُّفٍ) : مثل (أو يأخذهم في تقلبهم) ومعطوفة عليها. (فَإِنَ) : (الفاء) تعليلية و (إن) حرف توكيد ونصب. (رَبَّكُمْ) : اسم إن منصوب (والكاف) : مضاف إليه (لرءوف) اللام المزحلقة (لرءوف) : خبر إن مرفوع (رحيم) : خبر ثان وجملة (إن ومتعلقاتها) تعليلية.

(أَوَلَمْ يَرَوْا إِلى ما خَلَقَ اللهُ مِنْ شَيْءٍ يَتَفَيَّؤُا ظِلالُهُ عَنِ الْيَمِينِ وَالشَّمائِلِ سُجَّداً لِلَّهِ وَهُمْ داخِرُونَ (٤٨))

الإعراب (أَوَلَمْ) : (الهمزة) : للاستفهام و (الواو) : استئنافية و (لم) : نافية جازمة. (يَرَوْا) : فعل مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) : فاعل والجملة استئنافية. (إِلى ما) : جار ومجرور متعلق ب (يروا) المتضمن معنى (ينظروا). (خَلَقَ) : فعل ماض. (اللهُ) : لفظ الجلالة فاعل مرفوع والجملة صلة الموصول (ما). (مِنْ شَيْءٍ) : جار ومجرور متعلق بحال من عائد الصلة المحذوف أي ما خلقه الله. (يَتَفَيَّؤُا) : فعل مضارع مرفوع. (ظِلالُهُ) : فاعل مرفوع و (الهاء) : مضاف إليه والجملة في محل جر نعت ل (شيء). (عَنِ الْيَمِينِ) : جار ومجرور متعلق ب (يتفيأ) [أو بحال من (ظلاله)]. (وَالشَّمائِلِ) : (الواو) : عاطفة. و (الشمائل) : معطوف مجرور. (سُجَّداً) : حال منصوبة من (ظلاله). (لِلَّهِ) : جار ولفظ الجلالة مجرور متعلق ب (سجدا). (وَهُمْ) (الواو) : للحال. (هم) : مبتدأ. (داخِرُونَ) : خبر مرفوع بالواو والجملة في محل نصب حال ثالثة من (ظلاله).

(وَلِلَّهِ يَسْجُدُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ مِنْ دابَّةٍ وَالْمَلائِكَةُ وَهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ (٤٩))

الإعراب (وَلِلَّهِ) (الواو) : استئنافية. (لله) : جار ولفظ الجلالة مجرور متعلق ب : يسجدون (يَسْجُدُ) : فعل مضارع مرفوع. (ما) : موصولة فاعل. (فِي السَّماواتِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول. وجملة (يسجد ...) استئنافية. (وَما فِي الْأَرْضِ) (الواو) : عاطفة. (ما في الأرض) : مثل (ما في السماوات) ومعطوفة عليها. (مِنْ دابَّةٍ) : جار ومجرور متعلق بحال من ضمير الاستقرار في الصلة. (وَالْمَلائِكَةُ) (الواو) : عاطفة. (الملائكة) : معطوف مرفوع على موضع (ما) الأولى. (وَهُمْ) (الواو) : للحال. (هم) : مبتدأ. (لا) : نافية. (يَسْتَكْبِرُونَ) : فعل مضارع