(أنزلنا) : فعل ماض و (نا) فاعله والجملة معطوفة على جملة : (أرسلنا). (إِلَيْكَ) : جار ومجرور متعلق ب : (أنزلنا). (الذِّكْرَ) : مفعول به منصوب. (لِتُبَيِّنَ) : (اللام) : للتعليل و (تبين) : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة والفاعل مستتر ـ أنت ـ والمصدر المؤول من (أن والفعل) في محل جر باللام متعلق ب (أنزلنا). (لِلنَّاسِ) : جار ومجرور متعلق ب (تبين). (ما) : موصولة مفعول به. (نُزِّلَ) : فعل ماض مبني للمفعول ونائب الفاعل مستتر ـ هو ـ والجملة صلة الموصول. (إِلَيْهِمْ) : جار ومجرور متعلق ب (نزل). (وَلَعَلَّهُمْ) (الواو) : عاطفة. [أو استئنافية]. (لَعَلَّهُمْ) : حرف ترج ناسخ و (الهاء) اسمه. (يَتَفَكَّرُونَ) : مثل (تعلمون) في الآية السابقة والجملة خبر (لعل) وجملة (لعلهم ...) معطوفة على مقدر [أو هي استئنافية].

(أَفَأَمِنَ الَّذِينَ مَكَرُوا السَّيِّئاتِ أَنْ يَخْسِفَ اللهُ بِهِمُ الْأَرْضَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذابُ مِنْ حَيْثُ لا يَشْعُرُونَ (٤٥))

الإعراب (أَفَأَمِنَ) : (الهمزة) : للاستفهام التوبيخي و (الفاء) : استئنافية و (أمن) فعل ماض. (الَّذِينَ) : فاعل. (مَكَرُوا) : فعل ماض و (الواو) : فاعله. والجملة صلة الموصول وجملة : (أفأمن ...) استئنافية. (السَّيِّئاتِ) : مفعول به لأمن منصوب بالكسرة [أو نائب عن مفعول مطلق محذوف من (مكر)]. (أَنْ) : مصدرية. (يَخْسِفَ) : فعل مضارع منصوب. (اللهُ) : لفظ الجلالة فاعل مرفوع والمصدر المؤول من أن يخسف أي : خسف الأرض. بدل من : السيئات. [أو مفعول به ل : أمن]. (بِهِمُ) : جار ومجرور متعلق ب (يخسف). (الْأَرْضَ) : مفعول به منصوب. (أَوْ) : عاطفة. (يَأْتِيَهُمُ) : مثل يخسف ومعطوف عليه و (الهاء) مفعول به. (الْعَذابُ) : فاعل مرفوع والجملة معطوفة على جملة (يخسف). (مِنْ حَيْثُ) : جار ومجرور متعلق ب (يأتيهم). (لا يَشْعُرُونَ) : مثل (لا يعلمون) في الآية (٤٣) والجملة في محل جر مضاف إليه.

(أَوْ يَأْخُذَهُمْ فِي تَقَلُّبِهِمْ فَما هُمْ بِمُعْجِزِينَ (٤٦))

الإعراب (أَوْ) : عاطفة. (يَأْخُذَهُمْ) : مثل (يأتيهم) ومعطوف عليه. (فِي تَقَلُّبِهِمْ) : جار ومجرور متعلق بحال من (الهاء). (فَما) : (الفاء) تعليلية و (ما) نافية حجازية. (هُمْ) : اسم ما. (بِمُعْجِزِينَ) : (الباء) حرف جر صلة للتوكيد و (معجزين) مجرور بالياء لفظا منصوب محلا خبر (ما). وجملة (ما ومتعلقاتها) تعليلية.