(قَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَأَتَى اللهُ بُنْيانَهُمْ مِنَ الْقَواعِدِ فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِنْ فَوْقِهِمْ وَأَتاهُمُ الْعَذابُ مِنْ حَيْثُ لا يَشْعُرُونَ (٢٦))

الإعراب (قَدْ) : للتحقيق. (مَكَرَ) : فعل ماض. (الَّذِينَ) : فاعل. (مِنْ قَبْلِهِمْ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول و (الهاء) مضاف إليه. وجملة (مكر ...) استئنافية. (فَأَتَى) : (الفاء) عاطفة و (أتى) فعل ماض. (اللهُ) : لفظ الجلالة فاعل مرفوع والجملة معطوفة على الاستئناف. (بُنْيانَهُمْ) : مفعول به منصوب و (الهاء) : مضاف إليه. (مِنَ الْقَواعِدِ) : جار ومجرور متعلق بحال من (بنيان) [أو ب : أتى]. (فَخَرَّ) : (الفاء) عاطفة و (خر) فعل ماض. (عَلَيْهِمُ) : جار ومجرور متعلق ب (خر). (السَّقْفُ) : فاعل مرفوع. (مِنْ فَوْقِهِمْ) : جار ومجرور متعلق بحال و (الهاء) : مضاف إليه (أي حاصلا من فوقهم). وجملة (خر ...) معطوفة على سابقتها. (وَأَتاهُمُ) : (الواو) : عاطفة. (أتاهم) : ماض و (الهاء) : مفعول به. (الْعَذابُ) : فاعل مرفوع. (مِنْ حَيْثُ) : جار ومجرور متعلق ب (أتاهم) وجملة (أتاهم ...) معطوفة على سابقتها. (لا) : نافية. (يَشْعُرُونَ) : مثل (يضلون) في الآية السابقة والجملة في محل جر بالإضافة.

(ثُمَّ يَوْمَ الْقِيامَةِ يُخْزِيهِمْ وَيَقُولُ أَيْنَ شُرَكائِيَ الَّذِينَ كُنْتُمْ تُشَاقُّونَ فِيهِمْ قالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ إِنَّ الْخِزْيَ الْيَوْمَ وَالسُّوءَ عَلَى الْكافِرِينَ (٢٧))

الإعراب (ثُمَ) : عاطفة. (يَوْمَ) : ظرف منصوب متعلق ب (يخزيهم). (الْقِيامَةِ) : مضاف إليه مجرور. (يُخْزِيهِمْ) : مضارع مرفوع بالضمة المقدرة والفاعل مستتر ـ هو ـ والجملة معطوفة على جملة (قد مكر) بالآية السابقة. والهاء مفعول به. (وَيَقُولُ) (الواو) : عاطفة. (يقول) : مضارع مرفوع والفاعل مستتر ـ هو ـ والجملة معطوفة على سابقتها. (أَيْنَ) : اسم استفهام مبني في محل نصب ظرف متعلق ب (خبر) مقدم. (شُرَكائِيَ) : مبتدأ مؤخر مرفوع بضمة مقدرة والياء مضاف إليه والجملة في محل نصب مقول القول. (الَّذِينَ) : نعت. (كُنْتُمْ) : فعل ماض ناقص والتاء : اسمها. (تُشَاقُّونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة في محل نصب خبر كان وجملة كان ومتعلقاتها صلة الموصول. (فِيهِمْ) : جار ومجرور متعلق ب (تشاقون). (قالَ) : فعل ماض. (الَّذِينَ) : فاعل. (أُوتُوا) : ماض مبني للمفعول والواو نائب فاعل. (الْعِلْمَ) : مفعول به ثان منصوب والجملة صلة الموصول وجملة (قال ...) استئناف بياني.