(وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ لا يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ (٢٠))

الإعراب (وَالَّذِينَ) (الواو) : عاطفة. (الذين) : مبتدأ. (يَدْعُونَ) : مثل (تسرون) والجملة صلة الموصول. (مِنْ دُونِ) : جار ومجرور متعلق بحال من عائد الصلة المحذوفة. (اللهِ) : لفظ الجلالة مجرور بالإضافة. (لا) : نافية. (يَخْلُقُونَ) : مثل (تسرون) والجملة خبر المبتدأ (الذين) وجملة (الذين ... لا يخلقون) معطوفة على جملة (الله يعلم) بالآية السابقة. (شَيْئاً) : مفعول به منصوب. (وَهُمْ) (الواو) : للحال. (هم) : مبتدأ. (يَخْلُقُونَ) : مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون و (الواو) نائب فاعل والجملة خبر المبتدأ (هم) وجملة (هم ...) في محل نصب حال من عائد الصلة.

(أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْياءٍ وَما يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ (٢١))

الإعراب (أَمُوتُ) : خبر ثان للمبتدأ (هم) مرفوع. (غَيْرُ) : نعت ـ لأموات ـ مرفوع. (أَحْياءٍ) : مضاف إليه مجرور. (وَما) (الواو) : عاطفة. (ما) : نافية. (يَشْعُرُونَ) : مثل (تسرون) والجملة معطوفة على جملة الخبر (يخلقون) في محل رفع. (أَيَّانَ) : ظرف زمان متعلق ب (يبعثون). (يُبْعَثُونَ) : مثل (يخلقون) والجملة في محل نصب مفعول به ل : يشعرون.

(إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَالَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ قُلُوبُهُمْ مُنْكِرَةٌ وَهُمْ مُسْتَكْبِرُونَ (٢٢))

الإعراب (إِلهُكُمْ) : مبتدأ مرفوع والكاف مضاف إليه. (إِلهٌ) : خبر مرفوع. (واحِدٌ) : نعت لإله مرفوع والجملة استئنافية. (فَالَّذِينَ) : الفاء استئنافية والموصول ـ مبتدأ. (لا) : نافية. (يُؤْمِنُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة الموصول. (بِالْآخِرَةِ) : جار ومجرور متعلق ب (يؤمنون). (قُلُوبُهُمْ) : مبتدأ مرفوع والهاء مضاف إليه. (مُنْكِرَةٌ) : خبر مرفوع والجملة خبر المبتدأ (الذين) وجملة (الذين ...) استئنافية. (وَهُمْ) (الواو) : عاطفة. (هم) : مبتدأ. (مُسْتَكْبِرُونَ) : خبر مرفوع بالواو والجملة معطوفة على جملة (قلوبهم منكرة) في محل رفع [أو الواو للحال والجملة بعدها في محل نصب حال].

(لا جَرَمَ أَنَّ اللهَ يَعْلَمُ ما يُسِرُّونَ وَما يُعْلِنُونَ إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْتَكْبِرِينَ (٢٣))

الإعراب (لا) : نافية للجنس. (جَرَمَ) : اسم لا. (أَنَ) : حرف توكيد ونصب. (اللهَ) : لفظ الجلالة اسم (أن) منصوب. (يَعْلَمُ) : مضارع مرفوع والفاعل مستتر ـ هو ـ والجملة