(عَمَّا كانُوا يَعْمَلُونَ (٩٣))
الإعراب (عَمَّا) : (عن) حرف جر ، (ما) اسم موصول في محل جر متعلق ب (نسألنهم). (كانُوا) : فعل ماض ناقص و (الواو) اسمه. (يَعْمَلُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل والجملة في محل نصب خبر (كانوا) وهي ومتعلقاتها صلة الموصول (ما).
(فَاصْدَعْ بِما تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ (٩٤))
الإعراب (فَاصْدَعْ) : (الفاء) استئنافية و (اصدع) فعل أمر وفاعله مستتر ـ أنت والجملة استئنافية (بما) جار وموصول في محل جر متعلق باصدع. (تؤمر) فعل مضارع مرفوع مبني للمفعول ونائب الفاعل مستتر ـ أنت ـ والجملة صلة الموصول (ما). (وَأَعْرِضْ) (الواو) : عاطفة. (أعرض) : مثل (اصدع) ومعطوفة عليها لا محل لها. (عَنِ الْمُشْرِكِينَ) : جار ومجرور بالياء متعلق ب (أعرض).
(إِنَّا كَفَيْناكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ (٩٥))
الإعراب (إِنَّا) : حرف توكيد ونصب و (نا) اسم إن. (كَفَيْناكَ) : فعل ماض و (نا) فاعل و (الكاف) مفعول به والجملة في محل رفع خبر (إن) وهي ومتعلقاتها تعليلية. (الْمُسْتَهْزِئِينَ) : مفعول به ثان منصوب بالياء.
(الَّذِينَ يَجْعَلُونَ مَعَ اللهِ إِلهاً آخَرَ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (٩٦))
الإعراب (الَّذِينَ) : نعت (للمستهزئين) في محل نصب. (يَجْعَلُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل والجملة صلة الموصول (مَعَ) : ظرف منصوب متعلق بمحذوف مفعول به ثان. (اللهِ) : لفظ الجلالة مجرور بالإضافة. (إِلهاً) : مفعول به أول منصوب. (آخَرَ) : نعت منصوب. (فَسَوْفَ) : (الفاء) استئنافية و (سوف) للاستقبال. (يَعْلَمُونَ) : مثل (يجعلون) والجملة استئنافية.
(وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِما يَقُولُونَ (٩٧))
الإعراب (وَلَقَدْ) (الواو) : استئنافية. (لقد) : اللام لقسم مقدر و (قد) للتحقيق. (نَعْلَمُ) : فعل مضارع مرفوع وفاعله مستتر ـ نحن ـ والجملة جواب للقسم المقدر وهو استئناف. (أَنَّكَ) : حرف توكيد ونصب و (الكاف) اسمه. (يَضِيقُ) : فعل مضارع مرفوع. (صَدْرُكَ) : فاعل
![إعراب القرآن الكريم [ ج ٢ ] إعراب القرآن الكريم](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4056_irab-alquran-alkarim-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
