(يثبت الله) ومعطوفة عليها. (الظَّالِمِينَ) : مفعول به منصوب بالياء. (وَيَفْعَلُ اللهُ) (الواو) : عاطفة. (يفعل الله) مثل (يثبت الله) ومعطوفة عليها. (ما) : موصولة مفعول به. (يَشاءُ) : مضارع مرفوع وفاعله مستتر ـ هو ـ والجملة صلة الموصول (ما).
(أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللهِ كُفْراً وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دارَ الْبَوارِ (٢٨))
الإعراب (أَلَمْ تَرَ) : مر إعرابها في الآية (١٩) وهي استئنافية. (إِلَى الَّذِينَ) : جار ومجرور متعلق ب (تر) بتضمينه معنى ـ تنظر ـ (بَدَّلُوا) : فعل ماض و (الواو) فاعله والجملة صلة الموصول. (نِعْمَتَ) : مفعول به منصوب. (اللهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. (كُفْراً) : مفعول به ثان منصوب. (وَأَحَلُّوا) (الواو) : عاطفة. (أحلوا) : فعل ماض و (الواو) : فاعله والجملة معطوفة على جملة الصلة. (قَوْمَهُمْ) : مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه. (دارَ) : مفعول به ثان منصوب (الْبَوارِ) : مضاف إليه مجرور.
(جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَها وَبِئْسَ الْقَرارُ (٢٩))
الإعراب (جَهَنَّمَ) : بدل من (دار) منصوب [أو مفعول لفعل محذوف أي : يدخلون]. (يَصْلَوْنَها) : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل و (الهاء) : مفعول به والجملة في محل نصب حال (وَبِئْسَ) (الواو) : حالية. (بئس) : فعل ماض جامد للذم. (الْقَرارُ) : فاعل مرفوع والمخصوص بالذم محذوف والجملة في محل نصب حال من ضمير الغائب.
(وَجَعَلُوا لِلَّهِ أَنْداداً لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِهِ قُلْ تَمَتَّعُوا فَإِنَّ مَصِيرَكُمْ إِلَى النَّارِ (٣٠))
الإعراب (وَجَعَلُوا) (الواو) : عاطفة. (جعلوا) : فعل ماض و (الواو) فاعله والجملة معطوفة على (بدلوا) في الآية (٢٨). (لِلَّهِ) : جار ولفظ الجلالة مجرور متعلقان بمفعول به ثان. (أَنْداداً) : مفعول به أول منصوب. (لِيُضِلُّوا) : (اللام) للعاقبة والمضارع (يضلوا) منصوب بأن مضمرة وعلامة النصب حذف النون و (الواو) فاعل والمصدر المؤول من ـ أن ـ والفعل في محل جر باللام متعلق ب (جعلوا). (عَنْ سَبِيلِهِ) : جار ومجرور متعلق ب (يضلوا) والهاء مضاف إليه. (قُلْ) : فعل أمر وفاعله مستتر ـ أنت ـ والجملة استئنافية. (تَمَتَّعُوا) : أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل والجملة في محل نصب مقول القول. (فَإِنَ) : الفاء تعليلية و (إن) : حرف توكيد ونصب. (مَصِيرَكُمْ) : اسم إن منصوب و (الكاف) : مضاف إليه (إِلَى النَّارِ) : جار ومجرور