السابق (وَما لَهُمْ مِنَ اللهِ مِنْ واقٍ) (الواو) : عاطفة (ما لهم من واق) مثل (ما له من هاد) في الآية السابقة و (من الله) جار ومجرور متعلق ب (واق) والجملة معطوفة على الاستئنافية.

(مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ أُكُلُها دائِمٌ وَظِلُّها تِلْكَ عُقْبَى الَّذِينَ اتَّقَوْا وَعُقْبَى الْكافِرِينَ النَّارُ (٣٥))

الإعراب (مَثَلُ) : مبتدأ مرفوع. (الْجَنَّةِ) : مضاف إليه مجرور والخبر محذوف تقديره : كائن. والجملة استئنافية. (الَّتِي) : نعت في محل جر. (وُعِدَ) : ماض مبني للمفعول. (الْمُتَّقُونَ) : نائب فاعل مرفوع بالواو والجملة صلة الموصول والعائد محذوف. (تَجْرِي) : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة. (مِنْ تَحْتِهَا) : جار ومجرور متعلق ب (تجري) [أو بحال من الأنهار] و (الهاء) : مضاف إليه. (الْأَنْهارُ) : فاعل مرفوع والجملة في محل نصب حال من عائد الصلة المحذوف [أو هي استئناف بياني](أُكُلُها) : مبتدأ مرفوع و (الهاء) مضاف إليه. (دائِمٌ) : خبر مرفوع والجملة مثل سابقتها. (وَظِلُّها) (الواو) : عاطفة. (ظلها) : معطوف مرفوع [أو مبتدأ خبره محذوف] و (الهاء) مضاف إليه. (تِلْكَ) : مبتدأ. (عُقْبَى) : خبر مرفوع بالضمة المقدرة. (الَّذِينَ) : مضاف إليه. (اتَّقَوْا) : فعل ماض و (الواو) فاعله ، والجملة صلة الموصول وجملة (تلك ...) استئنافية. (وَعُقْبَى) (الواو) : عاطفة. (عقبى) : خبر مقدم مرفوع بالضمة المقدرة. (الْكافِرِينَ) : مضاف إليه مجرور بالياء (النَّارُ) : مبتدأ مؤخر مرفوع والجملة معطوفة على الاستئناف السابق.

(وَالَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَفْرَحُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمِنَ الْأَحْزابِ مَنْ يُنْكِرُ بَعْضَهُ قُلْ إِنَّما أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللهَ وَلا أُشْرِكَ بِهِ إِلَيْهِ أَدْعُوا وَإِلَيْهِ مَآبِ (٣٦))

الإعراب (وَالَّذِينَ) (الواو) : استئنافية. (الذين) مبتدأ. (آتَيْناهُمُ) : فعل ماض و (نا) : فاعله و (الهاء) : مفعوله والجملة صلة الموصول. (الْكِتابَ) : مفعول به ثان منصوب. (يَفْرَحُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل والجملة خبر المبتدأ : الذين : وجملة (الذين ... يفرحون) استئنافية. (بِما) : جار ومجرور متعلق ب (يفرحون). (أُنْزِلَ) : فعل ماض مبني للمفعول ونائب الفاعل مستتر ـ هو ـ والجملة صلة الموصول (ما). (إِلَيْكَ) : جار ومجرور متعلق ب : (أنزل) (وَمِنَ الْأَحْزابِ) (الواو) : عاطفة. (من الأحزاب) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. (مِنَ) : موصولة مبتدأ مؤخر. والجملة الاسمية معطوفة على الاستئنافية قبلها. (يُنْكِرُ) :