ليس كذلك]. (هُوَ) : مبتدأ. (قائِمٌ) : خبر مرفوع والجملة صلة الموصول. (عَلى كُلِ) : جار ومجرور متعلقان ب : (قائم). (نَفْسٍ) : مضاف إليه مجرور. (بِما) : جار ومجرور متعلق ب (قائم). (كَسَبَتْ) : ماض و (التاء) للتأنيث والفاعل مستتر ـ هي ـ والجملة صلة الموصول. (وَجَعَلُوا) (الواو) : استئنافية [أو حالية]. (جعلوا) : فعل ماض و (الواو) فاعله (لِلَّهِ) : جار ولفظ الجلالة مجرور متعلق بمحذوف حال من شركاء. (شُرَكاءَ) : مفعول به منصوب والجملة استئنافية [أو في محل نصب حال]. (قُلْ) : فعل أمر وفاعله مستتر أنت. والجملة استئنافية. (سَمُّوهُمْ) : فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل و (الهاء) مفعول به والجملة مقول القول (أَمْ) : منقطعة بمعنى بل وهمزة استفهام. (تُنَبِّئُونَهُ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل و (الهاء) : مفعول به والجملة استئنافية. (بِما) : جار ومجرور متعلق ب (تنبئونه). (لا) : نافية. (يَعْلَمُ) : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر ـ هو ـ والجملة صلة الموصول ومفعول (يعلم) الأول محذوف. (فِي الْأَرْضِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول ثان ـ ليعلم ـ (أَمْ) : مثل الأولى. (بِظاهِرٍ) : جار ومجرور متعلق ب (تنبئونه). [أو بمحذوف مقدر أي : تسمونهم]. (مِنَ الْقَوْلِ) : جار ومجرور متعلق بنعت ل : ظاهر. (بَلْ) : للإضراب. (زُيِّنَ) : فعل ماض مبني للمجهول (لِلَّذِينَ كَفَرُوا) : مر إعرابها في الآية (٣٢) وجملة كفروا صلة الموصول (مَكْرُهُمْ) : نائب فاعل مرفوع و (الهاء) : مضاف إليه وجملة (زين ...) استئنافية (وَصُدُّوا) (الواو) : عاطفة. (صدوا) ماض مبني للمجهول و (الواو) نائب فاعل والجملة معطوفة على الاستئناف السابق. (عَنِ السَّبِيلِ) : جار ومجرور متعلق ب (صدوا). (وَمَنْ) : (الواو) : استئنافية. (من) : شرطية ـ مفعول به مقدم. (يُضْلِلِ) : فعل الشرط مضارع مجزوم. (اللهُ) : فاعل مرفوع والجملة استئنافية. (فَما) : (الفاء) رابطة للجواب و (ما) نافية. (لَهُ) : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم (مِنَ) : حرف جر صلة (هادٍ) : مجرور لفظا بالكسرة المقدرة على ما قبل الياء المحذوفة مرفوع محلّا مبتدأ مؤخر ، والجملة في محل جزم جواب الشرط.

(لَهُمْ عَذابٌ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَلَعَذابُ الْآخِرَةِ أَشَقُّ وَما لَهُمْ مِنَ اللهِ مِنْ واقٍ (٣٤))

الإعراب (لَهُمْ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. (عَذابٌ) : مبتدأ مؤخر مرفوع والجملة استئنافية. (فِي الْحَياةِ) : جار ومجرور متعلق بنعت ـ لعذاب ـ (الدُّنْيا) : نعت ـ للحياة ـ مجرور بالكسرة المقدرة. (الواو) : عاطفة. (وَلَعَذابُ) : (اللام) للابتداء. و (عذاب) ـ مبتدأ مرفوع. (الْآخِرَةِ) : مضاف إليه مجرور. (أَشَقُ) : خبر مرفوع والجملة معطوفة على الاستئناف