منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم و (الياء) : مضاف إليه. (قَرِيبٌ) : خبر إن مرفوع. (مُجِيبٌ) : خبر ثان مرفوع. والجملة الاسمية : إن ربي ... تعليلية.
(قالُوا يا صالِحُ قَدْ كُنْتَ فِينا مَرْجُوًّا قَبْلَ هذا أَتَنْهانا أَنْ نَعْبُدَ ما يَعْبُدُ آباؤُنا وَإِنَّنا لَفِي شَكٍّ مِمَّا تَدْعُونا إِلَيْهِ مُرِيبٍ (٦٢))
الإعراب (قالُوا) : فعل ماض و (الواو) : فاعل. وجملة : قالوا ... استئنافية. (يا صالِحُ) : (يا) : أداة نداء. (صالِحُ) : منادى مفرد علم مبني على الضم في محل نصب. وجملة : النداء في محل نصب مقول القول. (قَدْ) : حرف تحقيق. (كُنْتَ) : فعل ماض ناسخ و (التاء) : اسم كان. (فِينا) : جار ومجرور متعلق ب : مرجوا. [أو متعلق بمحذوف حال من الخبر نعت تقدم على منعوته]. (مَرْجُوًّا) : خبر كان منصوب. (قَبْلَ) : ظرف زمان منصوب متعلق ب : مرجوا. (هذا) : اسم إشارة مضاف إليه. وجملة : قد كنت ... جواب النداء فى محل نصب مقول القول. (أَتَنْهانا) (الهمزة) : للاستفهام. (تنهانا) : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة والفاعل مستتر تقديره : أنت و (نا) : مفعول به. وجملة : أتنهانا ... استئنافية في حيز القول السابق. (أَنْ) : مصدرية ناصبة. (نَعْبُدَ) : فعل مضارع منصوب. والفاعل مستتر تقديره : نحن. (ما) : اسم موصول مفعول به. والمصدر المؤول من : أن نعبد ... في محل جر بحرف جر محذوف أي : عن أن نعبد والتقدير : أتنهانا عن عبادة ما يعبده آباؤنا. (يَعْبُدُ) : فعل مضارع مرفوع. (آباؤُنا) : فاعل مرفوع و (نا) : مضاف إليه. وجملة : يعبد ... صلة الموصول : ما. (وَإِنَّنا) (الواو) : حالية. (إن) : حرف ناسخ و (نا) : اسم إن. (لَفِي شَكٍ) (اللام) : هي المزحلقة. (في شك) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر إن. والجملة الاسمية : إننا لفي ... في محل نصب حال من مفعول : تنهانا. (مِمَّا) : جار ومجرور متعلق ب : شك. (تَدْعُونا) : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة على الواو والفاعل مستتر تقديره : أنت و (نا) : مفعول به. (إِلَيْهِ) : جار ومجرور متعلق ب : تدعو. (مُرِيبٍ) : نعت مجرور ل : شك. وجملة : تدعونا ... صلة الموصول.
(قالَ يا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَآتانِي مِنْهُ رَحْمَةً فَمَنْ يَنْصُرُنِي مِنَ اللهِ إِنْ عَصَيْتُهُ فَما تَزِيدُونَنِي غَيْرَ تَخْسِيرٍ (٦٣))
الإعراب (قالَ يا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَآتانِي) : سبق إعرابها تفصيلا في الآية (٢٨). (مِنْهُ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من : رحمة نعت تقدم على منعوته.