المحذوفة مفعول به. وجملة : لا تنظرون ... معطوفة على جملة : كيدوني ... في محل جزم.
(إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللهِ رَبِّي وَرَبِّكُمْ ما مِنْ دَابَّةٍ إِلاَّ هُوَ آخِذٌ بِناصِيَتِها إِنَّ رَبِّي عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ (٥٦))
الإعراب (إِنِّي) (إن) : حرف توكيد ونصب. و (الياء) : اسم إن. (تَوَكَّلْتُ) : فعل ماض و (التاء) : فاعل. (عَلَى اللهِ) : جار ومجرور متعلق ب : توكلت ... وجملة : توكلت ... في محل رفع خبر إن. والجملة الاسمية : إني توكلت ... تعليلية. (رَبِّي) : بدل من لفظ الجلالة مجرور بكسرة مقدرة و (الياء) : مضاف إليه. (وَرَبِّكُمْ) (الواو) : عاطفة. (ربكم) : معطوف على رب مجرور والكاف مضاف إليه. (ما) : نافية. (مِنْ) : حرف جر للصلة. (دَابَّةٍ) : مبتدأ أول مجرور لفظا. مرفوع محلّا. (إِلَّا) : أداة استثناء تفيد الحصر. (هُوَ) : مبتدأ ثان. (آخِذٌ) : خبر المبتدأ الثاني مرفوع. (بِناصِيَتِها) : جار ومجرور متعلق ب : آخذ. وجملة : هو آخذ ... في محل رفع خبر المبتدأ الأول : دابة. والجملة الاسمية : ما من دابة ... استئنافية. (إِنَ) : حرف ناسخ. (رَبِّي) (رب) : اسم إن منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم. و (الياء) : مضاف إليه. (عَلى صِراطٍ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر إن. (مُسْتَقِيمٍ) : نعت مجرور. وجملة : إن ربي ... تعليلية.
(فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ ما أُرْسِلْتُ بِهِ إِلَيْكُمْ وَيَسْتَخْلِفُ رَبِّي قَوْماً غَيْرَكُمْ وَلا تَضُرُّونَهُ شَيْئاً إِنَّ رَبِّي عَلى كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ (٥٧))
الإعراب (فَإِنْ) (الفاء) : عاطفة. (إن) : شرطية جازمة. (تَوَلَّوْا) : فعل مضارع مجزوم بحذف النون فعل الشرط وحذفت منه إحدى التاءين للتخفيف و (الواو) : فاعل. وجملة : إن تولوا ... معطوفة على جملة : قال إني أشهد ... في الآية (٥٤). لا محل لها. (فَقَدْ) (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (قد) : حرف تحقيق. (أَبْلَغْتُكُمْ) : فعل ماض و (التاء) : فاعل و (الكاف) : مفعول به أول. (ما) : اسم موصول مفعول به ثان. وجملة : فقد أبلغتكم ... في محل جزم جواب الشرط. (أُرْسِلْتُ) : فعل ماض مبني للمفعول و (التاء) : نائب فاعل. (بِهِ) : جار ومجرور متعلق ب : أرسلت. (إِلَيْكُمْ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الضمير في : به. وجملة : أرسلت ... صلة الموصول. (وَيَسْتَخْلِفُ) (الواو) : استئنافية. (يستخلف) : فعل مضارع مرفوع. (رَبِّي) (رب) : فاعل مرفوع بضمة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم و (الياء) : مضاف إليه. (قَوْماً) :