(وَإِلى عادٍ أَخاهُمْ هُوداً قالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ إِنْ أَنْتُمْ إِلاَّ مُفْتَرُونَ (٥٠))

الإعراب (وَإِلى عادٍ) (الواو) : عاطفة. (إلى عاد) : جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقديره : أرسلنا. (أَخاهُمْ) : مفعول به للفعل المحذوف منصوب بالألف و (الهاء) : مضاف إليه. (هُوداً) : بدل من : أخاهم منصوب. وجملة : (أرسلنا) إلى عاد ... معطوفة على جملة : أرسلنا نوحا ... في الآية (٢٥). (قالَ) : فعل ماض والفاعل مستتر تقديره : هو. وجملة : قال ... استئنافية. (يا قَوْمِ) : (يا) : أداة نداء. (قوم) : منادى مضاف منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم وياء المتكلم المحذوفة مضاف إليه. وجملة : النداء : يا قوم ... في محل نصب مقول القول. (اعْبُدُوا) : فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) : فاعل. (اللهَ) : لفظ الجلالة مفعول به منصوب. وجملة : اعبدوا ... جواب النداء في محل نصب مقول القول. (ما) : نافية. (لَكُمْ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. (مِنْ) : حرف جر للصلة. (إِلهٍ) : مبتدأ مرفوع بضمة مقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة. حرف الجر الصلة. (غَيْرُهُ) : نعت مرفوع ل : إله تبعه على المحل و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة : ما لكم من ... لا محل لها تعليلية. (إِنْ) : نافية. (أَنْتُمْ) : مبتدأ. (إِلَّا) : أداة استثناء تفيد الحصر. (مُفْتَرُونَ) : خبر مرفوع بالواو. والجملة الاسمية : إن أنتم ... استئنافية.

(يا قَوْمِ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلَى الَّذِي فَطَرَنِي أَفَلا تَعْقِلُونَ (٥١))

الإعراب (يا قَوْمِ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً) : سبق إعراب نظيرها تفصيلا في الآية (٢٩). من هذه السورة. وجملة النداء : يا قوم ... استئنافية. (إِنْ) : نافية. (أَجْرِيَ) : مبتدأ مرفوع بضمة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم و (الياء) : مضاف إليه. (إِلَّا) : أداة استثناء تفيد الحصر. (عَلَى الَّذِي) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر. والجملة الاسمية : إن أجري ... تعليلية. (فَطَرَنِي) : فعل ماض والفاعل مستتر تقديره : هو. و (النون) : للوقاية و (الياء) : مفعول به. وجملة : فطرني ... صلة الموصول. (أَفَلا) (الهمزة) : للاستفهام. (الفاء) : عاطفة. (لا) : نافية. (تَعْقِلُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل. وجملة : لا تعقلون ... معطوفة على استئناف مقدر ؛ أي : أجهلتم فلا تعقلون.

(وَيا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّماءَ عَلَيْكُمْ مِدْراراً وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلى قُوَّتِكُمْ وَلا تَتَوَلَّوْا مُجْرِمِينَ (٥٢))