وجملة : ساء ... في محل رفع خبر إن. والجملة الاسمية : إنهم ... استئنافية. (كانُوا) : فعل ماض ناسخ و (الواو) : اسم كان في محل رفع. (يَعْمَلُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل. وجملة : يعملون ... في محل نصب خبر كان وجملة : كانوا ... صلة الموصول.
(لا يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلاًّ وَلا ذِمَّةً وَأُولئِكَ هُمُ الْمُعْتَدُونَ (١٠))
الإعراب (لا) : نافية. (يَرْقُبُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل. (فِي مُؤْمِنٍ) : جار ومجرور متعلق ب : يرقون. (إِلًّا) : مفعول به منصوب. (وَلا) (الواو) : عاطفة. (لا) : لتوكيد النفي. (ذِمَّةً) : معطوف على : إلا منصوب. وجملة : لا يرقبون ... استئنافية. (وَأُولئِكَ) (الواو) : عاطفة. (أولئك) : اسم إشارة مبتدأ. (هُمُ) : ضمير فصل [أو مبتدأ ثان خبره : المعتدون والجملة خبر المبتدأ الأول]. (الْمُعْتَدُونَ) : خبر المبتدأ : (أولئك) مرفوع بالواو. والجملة الاسمية : أولئك ... معطوفة على جملة : لا يرقبون ...
(فَإِنْ تابُوا وَأَقامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكاةَ فَإِخْوانُكُمْ فِي الدِّينِ وَنُفَصِّلُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (١١))
الإعراب (فَإِنْ) (الفاء) : عاطفة [أو استئنافية]. (إن) : حرف شرط جازم. (تابُوا) : فعل ماض في محل جزم فعل الشرط و (الواو) : فاعل. وجملة : إن تابوا ... معطوفة على جملة : أولئك هم ... في الآية السابقة [أو استئنافية]. (وَأَقامُوا) (الواو) : عاطفة. (أقاموا) : مثل تابوا ... ومعطوفة عليها. (الصَّلاةَ) : مفعول به منصوب. (وَآتَوُا الزَّكاةَ) : مثل وأقاموا الصلاة]. (فَإِخْوانُكُمْ) (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (إخوانكم) : خبر لمبتدأ محذوف تقديره : فهم إخوانكم. و (الكاف) : مضاف إليه. (فِي الدِّينِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال [أو متعلق ب : إخوانكم]. والجملة الاسمية : فهم إخوانكم ... في محل جزم جواب الشرط. (وَنُفَصِّلُ) : (الواو) : استئنافية. (نفصل) : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره : نحن. (الْآياتِ) : مفعول به منصوب بالكسرة. (لِقَوْمٍ) : جار ومجرور متعلق ب : نفصل. (يَعْلَمُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل. وجملة : يعلمون ... في محل جر نعت لقوم. وجملة : نفصل ... استئنافية.