وجملة : لم تقتلوهم ... معطوفة على استئناف مقدر أي : تفاخرتم بقتلهم فلم تقتلوهم. [أو أن الفاء رابطة لجواب شرط مقدر وجملة : لم تقتلوهم ... جواب شرط مقدر أي : إن تفاخرتم بقتلهم فلم تقتلوهم]. (وَلكِنَ) (الواو) : عاطفة. (لكن) : حرف استدراك ناسخ. (اللهَ) : لفظ الجلالة اسم لكن منصوب. (قَتَلَهُمْ) : فعل ماض والفاعل مستتر تقديره : هو و (الهاء) : مفعول به. وجملة : قتلهم في محل رفع خبر لكن. والجملة الاسمية : لكن الله ... معطوفة على جملة لم تقتلوهم ... لا محل لها [أو في محل جزم]. (وَما) (الواو) : عاطفة. (ما) : نافية. (رَمَيْتَ) : فعل ماض و (التاء) : فاعل. (إِذْ) : ظرف لما مضى من الزمان مبني على السكون في محل نصب متعلق ب : رميت السابق. (رَمَيْتَ) : مثل السابق والجملة في محل جر مضاف إليه. وجملة : ما رميت إذ ... معطوفة على جملة : فلم تقتلوهم ... (وَلكِنَّ اللهَ رَمى) : إعرابها مثل : ولكن الله قتل وهي معطوفة على جملة : وما رميت ... (وَلِيُبْلِيَ) (الواو) : عاطفة. (اللام) : لام التعليل. (يبلي) : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة والفاعل مستتر تقديره : هو. (الْمُؤْمِنِينَ) : مفعول به منصوب بالياء. (مِنْهُ) : جار ومجرور متعلق ب : يبلى. (بَلاءً) : مفعول مطلق منصوب. (حَسَناً) : نعت منصوب. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام متعلق بفعل محذوف تقديره : فعل ذلك ... والجملة الفعلية معطوفة على السابقة. (إِنَ) : حرف ناسخ. (اللهَ) : لفظ الجلالة اسم إن منصوب. (سَمِيعٌ) : خبر إن مرفوع. (عَلِيمٌ) : خبر ثان مرفوع. والجملة الاسمية : إن الله ... تعليلية.
(ذلِكُمْ وَأَنَّ اللهَ مُوهِنُ كَيْدِ الْكافِرِينَ (١٨))
الإعراب (ذلِكُمْ) : اسم إشارة مبتدأ والخبر محذوف تقديره : الأمر أو حق. والجملة استئنافية. (وَأَنَ) (الواو) : عاطفة. (أن) : حرف ناسخ. (اللهَ) : اسم أن منصوب. (مُوهِنُ) : خبر أن مرفوع. (كَيْدِ) : مضاف إليه مجرور. (الْكافِرِينَ) : مضاف إليه مجرور بالياء. والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل رفع مبتدأ خبره محذوف تقديره : حق. [أو أن المصدر المؤول في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره : الأمر أن الله ... أو معطوف على : ليبلي ... في محل جر أو في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره : اعلموا ...]
(إِنْ تَسْتَفْتِحُوا فَقَدْ جاءَكُمُ الْفَتْحُ وَإِنْ تَنْتَهُوا فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَإِنْ تَعُودُوا نَعُدْ وَلَنْ تُغْنِيَ عَنْكُمْ فِئَتُكُمْ شَيْئاً وَلَوْ كَثُرَتْ وَأَنَّ اللهَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ (١٩))
![إعراب القرآن الكريم [ ج ٢ ] إعراب القرآن الكريم](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4056_irab-alquran-alkarim-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
