مفعول مطلق من الحال المحذوفة أي : زاحفين زحفا]. (فَلا) (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (لا) : ناهية جازمة. (تُوَلُّوهُمُ) : فعل مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) : فاعل و (الهاء) : مفعول به أول. (الْأَدْبارَ) : مفعول به ثان منصوب. وجملة : فلا تولوهم ... جواب شرط غير جازم.
(وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلاَّ مُتَحَرِّفاً لِقِتالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلى فِئَةٍ فَقَدْ باءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللهِ وَمَأْواهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (١٦))
الإعراب (وَمَنْ) : (الواو) : عاطفة. (من) : اسم شرط جازم مبتدأ. (يُوَلِّهِمْ) : فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة فعل الشرط والفاعل مستتر تقديره : هو و (الهاء) : مفعول به. (يَوْمَئِذٍ) : ظرف زمان منصوب متعلق ب : يولهم و (إذ) : ظرف مبني في محل جر مضاف إليه والتنوين تنوين عوض عن جملة محذوفة. (دُبُرَهُ) : مفعول به منصوب و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة : يولهم ... في محل رفع خبر المبتدأ : من [أو أن جملتي الشرط والجواب هما الخبر]. والجملة الاسمية معطوفة على جملة جواب النداء. (إِلَّا) : أداة استثناء. (مُتَحَرِّفاً) : مستثنى منصوب والكلام فيه حذف أي : إلا رجلا متحرفا. [أو حال منصوبة من فاعل : يولهم]. (لِقِتالٍ) : جار ومجرور متعلق ب : متحرفا. (أَوْ) : عاطفة. (مُتَحَيِّزاً) : معطوف على : متحرفا فهو مثله. (إِلى فِئَةٍ) : جار ومجرور متعلق ب : متحيزا. (فَقَدْ) (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (قد) : حرف تحقيق. (باءَ) : فعل ماض والفاعل مستتر تقديره : هو. (بِغَضَبٍ) : جار ومجرور متعلق ب : باء. [أو متعلق بمحذوف حال من فاعل باء أي : متلبسا أو مصحوبا بغضب]. (مِنَ اللهِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل : غضب. وجملة : قد باء ... في محل جزم جواب الشرط. (وَمَأْواهُ) (الواو) : عاطفة. (مأواه) : مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة و (الهاء) : مضاف إليه. (جَهَنَّمُ) : خبر مرفوع والجملة الاسمية معطوفة على جملة جواب الشرط في محل جزم. (وَبِئْسَ) (الواو) : استئنافية (بئس) : فعل ماض جامد لإنشاء الذم. (الْمَصِيرُ) : فاعل مرفوع. والمخصوص بالذم محذوف تقديره : وبئس المصير مصيرهم. وجملة : بئس المصير ... استئنافية.
(فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلكِنَّ اللهَ قَتَلَهُمْ وَما رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلكِنَّ اللهَ رَمى وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلاءً حَسَناً إِنَّ اللهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (١٧))
الإعراب (فَلَمْ) (الفاء) : عاطفة [أو رابطة لجواب شرط مقدر]. (لم) : حرف نفي وجزم وقلب. (تَقْتُلُوهُمْ) : فعل مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) : فاعل و (الهاء) : مفعول به.
![إعراب القرآن الكريم [ ج ٢ ] إعراب القرآن الكريم](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4056_irab-alquran-alkarim-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
