(٨) سورة الأنفال

مدنية إلا من آية (٣٠) إلى غاية آية (٣٦) فمكية

وآياتها (٧٥) نزلت بعد البقرة

(يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفالِ قُلِ الْأَنْفالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُوا اللهَ وَأَصْلِحُوا ذاتَ بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُوا اللهَ وَرَسُولَهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (١))

الإعراب (يَسْئَلُونَكَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل و (الكاف) : مفعول به. (عَنِ الْأَنْفالِ) : جار ومجرور متعلق ب : يسأل. والجملة الفعلية استئنافية. (قُلِ) : فعل أمر والفاعل مستتر تقديره : أنت. وجملة : قل ... استئنافية. (الْأَنْفالِ) : مبتدأ مرفوع. (لِلَّهِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ. (وَالرَّسُولِ) (الواو) : عاطفة. (الرسول) : اسم معطوف على لفظ الجلالة مجرور والجملة الاسمية في محل نصب مقول القول. (فَاتَّقُوا) (الفاء) : رابطة لجواب شرط مقدر. (اتقوا) : فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) : فاعل. (اللهَ) : لفظ الجلالة مفعول به منصوب. وجملة : اتقوا ... في محل جزم جواب شرط مقدر أي : إن علمتم هذا فاتقوا الله. (وَأَصْلِحُوا) (الواو) : عاطفة. (أصلحوا) : مثل : اتقوا ومعطوفة عليها. (ذاتَ) : مفعول به منصوب. (بَيْنِكُمْ) : مضاف إليه مجرور. و (الكاف) : مضاف إليه. (وَأَطِيعُوا) (الواو) : عاطفة. (أطيعوا) : مثل : اتقوا ومعطوفة عليها. (اللهَ) : لفظ الجلالة مفعول به منصوب. (وَرَسُولَهُ) (الواو) : عاطفة. (رسوله) : معطوف على لفظ الجلالة منصوب و (الهاء) : مضاف إليه. (إِنْ) : شرطية جازمة. (كُنْتُمْ) : فعل ماض ناسخ في محل جزم فعل الشرط و (التاء) : اسم كان في محل رفع. (مُؤْمِنِينَ) : خبر كان منصوب بالياء. وجملة : إن كنتم ... استئنافية. وجواب الشرط محذوف يدل عليه السياق أي : ... فاتقوا الله وأصلحوا ... وأطيعوا ...

(إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذا ذُكِرَ اللهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آياتُهُ زادَتْهُمْ إِيماناً وَعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (٢))

الإعراب (إِنَّمَا) : حرف ناسخ كف عن العمل ب : ما الكافة. (الْمُؤْمِنُونَ) : مبتدأ مرفوع بالواو. (الَّذِينَ) : اسم موصول خبر المبتدأ والجملة الاسمية استئنافية. (إِذا) : ظرف لما