أنّ القرآن الكريم لم ينص على إقامة الدولة ، ولم يجعلها ركنا ، أو أصلا من
أصول الدين. والقرآن الكريم لم يتكلم عن الرسول «صلىاللهعليهوآلهوسلم» كرئيس دولة ، أو ملك ، أو زعيم ، أو رجل سياسة ، وإنما
ذكره كنبي ، ورسول ، أي رجل دين. ومنطلق أصحاب هذه الشبهة هو ما أثاره المرحوم
الشيخ علي عبد الرزاق من ١٨٨٧ م ـ ١٩٦٦ م في كتابه «الإسلام ، وأصول الحكم» ، ومن
حمل لواءه من بعده من الإعلاميين أمثال دكتور محمد أحمد خلف الله ، وسلامة موسى ،
وغيرهم ، من أن الرسول محمدا «صلىاللهعليهوآلهوسلم» لم يكن ملكا ، أو مؤسس دولة ، أو رئيسا لدولة.
ولقد ذكر الشيخ
علي عبد الرزاق في كتابه «الإسلام وأصول الحكم» الذي أصدره في آبريل سنة ١٩٢٥ م «أنّ
محمدا «صلىاللهعليهوآلهوسلم» ما كان إلّا رسولا لدعوة دينية خالصة للدين ، لا
تشوبها نزعة ملك ، ولا حكومة. وأنّه «صلىاللهعليهوآلهوسلم» لم يقم بتأسيس مملكة بالمعنى الذي يفهم سياسة من هذه
الكلمة ، ومرادفاتها. ما كان إلّا رسولا كإخوانه الخالين من الرسل ؛ وما كان ملكا
، ولا مؤسس دولة ، ولا داعيا إلى ملك» . وذكر دكتور محمد أحمد خلف الله كبير العلمانيين في هذا
العصر ، وفي مقال له بعنوان : «النص والاجتهاد ، والحكم في الإسلام» نشره في مجلة
العربي الكويتية ما نصه : «إن القرآن الكريم لم يجعل النبي العربي محمد بن عبد
الله ـ عليه الصلاة والسلام ـ ملكا ، أو رئيس دولة. وظل ينعته بالنبي الرسول ،
وليس من حقنا بأي حال من الأحوال أن نلتزم بغير ما جاء به القرآن الكريم ،
ونستبدله بغيره. لم يكن نبي الإسلام في أي وقت من الأوقات ملكا ، أو رئيس دولة ،
وإنما ظل دائما النبي الرسول» .
وذكر سلامة
موسى في كتابه : «اليوم والغد» الذي نشره سنة
__________________