الصفحه ٣٣٠ :
ثالثا : إن
القرآن الكريم يتصف بالكمال ، والعمومية ، والعالمية.
وهكذا ، فكيف
يقارن القرآن الكريم
الصفحه ١٦٧ :
تعليلات العلماء
في عدم جواز الترجمة الحرفية للقرآن الكريم.
والمقصود بها
نقل القرآن من لغته
الصفحه ١٧٨ : عربية بالأولى.
والقرآن الكريم
معروف أنّه متعبد بتلاوته ، ولفظه ، فلا تجوز روايته بالمعنى ، وبالتالي لا
الصفحه ٣٤٤ :
أنّ القرآن الكريم لم ينص على إقامة الدولة ، ولم يجعلها ركنا ، أو أصلا من
أصول الدين. والقرآن
الصفحه ١٧٦ :
إلى وجود ترجمات عديدة للقرآن الكريم ، ومع مرور الوقت سيذهب عنها اسم
الترجمة ، وتبقى كلمة أو اسم
الصفحه ٢٤٠ : نَزَلَ وَما أَرْسَلْناكَ إِلَّا مُبَشِّراً وَنَذِيراً) سورة الإسراء آية ١٠٥.
فالقرآن الكريم
ولو خرج عما
الصفحه ٢٧٧ : الفضاء البسيط اللطيف!
* * *
د ـ وقال
القرآن الكريم عن الليل ، والنهار : (يُغْشِي اللَّيْلَ
النَّهارَ
الصفحه ٢٧١ : ، والتوراة من الكتب الإلهية ، مثل القرآن الكريم ، ولذلك توجد فيها
قبسات من العلم الإلهي ، ولكن النصوص الأصلية
الصفحه ٣٠٣ : القرآن الكريم من حقائق ، وقصص ، وأخبار غيبيّة حصلت في الماضي ، فكانت
غائبة عن الرسول
الصفحه ٣٢٦ : منها ستة تدور كلها حول فكرة ضرورة عدم جواز مقارنة القرآن الكريم بالكتب
السماوية الأخرى.
أولا : إن
الصفحه ٣٣٦ : مِنْ بَعْدِ ما عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ) سورة البقرة آية ٧٥.
خامسا : إن
القرآن الكريم كتاب سماوي
الصفحه ٣٠٢ : القرآن الكريم على لسان النبي عيسى «عليهالسلام».
قال تعالى : (تَعْلَمُ ما فِي نَفْسِي وَلا أَعْلَمُ
ما
الصفحه ١٦٨ : .
التعليل الثاني
: إنّ الترجمة الحرفية للقرآن تستلزم الوفاء بجميع معاني القرآن الكريم الأصلية
الأولية
الصفحه ٢٠٨ :
وكذلك لو كان
القرآن الكريم في أسلوبه ، وبيانه من عمل الرسول «صلىاللهعليهوآلهوسلم» ، لما
الصفحه ١٦٥ : تعبر عن معاني ومقاصد القرآن
الكريم نفسها. ولتكن الترجمة إذن ترجمة تفسير للمعاني القرآنية ، وهذه لا تسمى