الصفحه ١٢٤ : التسعة والعشرين
دارت بها الألسن ليس منها حرف إلّا وهو مفتاح اسم من أسمائه تعالى ، وليس منها حرف
إلّا وهو
الصفحه ٢٣٨ : «صلىاللهعليهوآلهوسلم» قال : «ما من الأنبياء نبي إلّا أعطي ما مثله آمن عليه
البشر ؛ وإنّما كان الذي أوتيته وحيا أوحاه
الصفحه ١٤ : ، وما القرآن إلّا من ترانيم كهنوته ،
وطقوس أفكاره. ولكن الله أبطل شبهتهم ، وأثبت أحقية تنزيله لقرآنه
الصفحه ٢٢٤ : أَمْرِ رَبِّي وَما أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلاً) الإسراء آية ٨٥.
أخرج البخاري
عن ابن مسعود
الصفحه ٩٤ : يَأْتِيهِمْ
مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ) سورة الحجر آية ١١. وصدق فيهم قول ربنا (وَجَعَلْنا
الصفحه ٢١٨ : تجد شيئا منها إلّا في الشعر. ولا عجب أن ترجع إلى أنفسها ، فتقول : ما هو بشعر
؛ لأنّه ـ كما قال الوليد
الصفحه ٨١ : المرحوم محمد عبد العظيم الزرقاني : بأن المصاب بداء الشرك لا سبيل
لإنقاذه منه إلا بمثل الطريقة المثلى التي
الصفحه ٢٧ : «صلىاللهعليهوآلهوسلم» شاعر ، أو ساحر ، أو مجنون ، أو كاهن. قالوا : إنّه
شاعر ، وما القرآن إلّا من خيالات شعره ، وسبحات
الصفحه ٢٢٦ : تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا
الْكِتابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ) سورة البينة آية
الصفحه ٣٣٠ : لِلْعالَمِينَ) سورة الأنبياء آية ١٠٧. والقرآن الكريم في إخراجه للناس
من الظلمات إلى النور من البديهي ألا تقتصر
الصفحه ١١٠ : تعتبر الفواتح في جانبها إلا قطرة من بحر ، أو غيضا من
فيض.
فأما الذين
آمنوا فيعلمون أن هذه الفواتح حق
الصفحه ٤٣ : القرآن ، والعلم اليقيني بثبوته ألا يخالفه مخالف حتى ولو كان من
الصحابة ، وإلّا لأمكن هدم كل تواتر
الصفحه ٣١٥ : التاريخ الإنساني بأكمله يقارب شخصية محمد».
وهو يضيف قائلا
:
«ألا .. ما أقل
ما امتلكه من الوسائل
الصفحه ٣٦ : : (وَما أَرْسَلْنا مِنْ
قَبْلِكَ إِلَّا رِجالاً نُوحِي إِلَيْهِمْ مِنْ أَهْلِ الْقُرى) سورة يوسف آية ١٠٩
الصفحه ٤١٥ : ء ، والأخلاق ، كما ورد في
الحديث الشريف : «ألا أستحي من رجل تستحي منه ملائكة الرحمن». عثمان بن عفان الحيي