الصفحه ٢٦٧ :
الجمع ليكون منها الإنتاج بخلاف الريح العقيم فإنّه أفردها ، ووصفها
بالعقيم ، وهو عدم الإنتاج لأنّه
الصفحه ٢٧١ : سطح الأرض حارا جدا ، وتبخرت المياه بسبب هذه الحرارة ، ولم يصل النور إلى
سطح الأرض ، لأنّ مياه بحارنا
الصفحه ٢٧٢ : عقائد العصر القديم.
ويدل هذا بكل
صراحة على أنّه لا وجود لكلام إنساني تدوم صحته كليا ... لأنّ الإنسان
الصفحه ٢٧٣ : ما
هو متعلق بالإنسان ، وهي مسألة دقيقة ، وموقف جد خطير .. لأنّ المرء حين يكون
جاهلا ، أو ناقص
الصفحه ٢٨٥ : يسبب أمراضا كثيرة ، لأنه يحتوي أكبر كمية من «حمض
البوليك» بين سائر الحيوانات على ظهر الأرض ، أما
الصفحه ٣٢٥ : قصوى
لأن تحصر مهمات الديانات في تأدية الشعائر الدينية في الكنائس ، والأديرة ،
والمساجد ، وأن يترك
الصفحه ٣٢٩ : «صلىاللهعليهوآلهوسلم» ؛ لأنّه بيّن ما أخفوه في كتبهم ، وهو أمي لم يقرأ
كتبهم» (٢). وهكذا نزل القرآن هاديا لكل من اتبعه
الصفحه ٣٦٥ : ، والحكم ،
والفرضية ، والتكليف ، تؤهلانه لأن يكون دين دولة ، وعبادة ؛ ودين روح وسياسة ؛
ودين تعبد ، واقتصاد
الصفحه ٣٧٥ :
الشبهة الرابعة :
فصل القرآن عن الزكاة :
أي إلغاء
الزكاة لأن الضريبة تقوم مقامها. ودليلهم في
الصفحه ٣٨٠ : ، والحرية ، والشورى ، وما فرضها للزكاة
إلّا لأنّها نائبة عن الشارع ، وهي دولة ربانية ، وتكاليفها شرعية
الصفحه ٣٨١ : ، والإقبال عليها ، لأنّها قسرية عادلة مثيبة يدفعها
المكلّف ، ولا يتهرب منها بل يقبل عليها طمعا في ثواب الله
الصفحه ٣٨٥ : ورد في الحديث
الشريف : «اتجروا بأموال اليتامى حتى لا تأكلها الصدقة» متفق عليه ، وذلك لأنّ في
حبس
الصفحه ٣٩٨ : الله ، والأغنياء خزّان الله ، لأنّ الأموال
التي في أيديهم أموال الله ، فليس بمستبعد أن يقول المالك
الصفحه ٤٢٩ :
كاتب يتعاطف مع هذه الاتجاهات ؛ ذلك لأنّ الشباب المنتمي إلى هذه الجماعات
المتطرفة هو وحده الذي استطاع أن
الصفحه ٧٨ : آياته بمثل هذه الصفات والشواهد.
فقد قال تعالى
في سورة البقرة ، وهي مدنية : (وَإِذا قِيلَ لَهُمْ