الصفحه ٣١١ : القرآن من التنبؤات في
حين أنها جميعا جاءت في أحوال غير مواتية ، أن هذه التنبؤات ـ وقد وقعت فعلا على
ما
الصفحه ٣٢٨ : الخلافية ، وهي : التوحيد ، وعدم صلب المسيح ، ونبوة محمد «صلىاللهعليهوآلهوسلم» ، فحسبنا باعثا على طبعه
الصفحه ٣٣٠ : بغيره من الكتب السماوية ، وهو الذي جاء بالهدي التام ،
والكمال ، ودين الحق الذي أعلاه على جميع الأديان
الصفحه ٣٧٠ : السياسة يربح الناس ، ويجنون ثمرات هذا الفصل ، وهو الحصول على حرياتهم ،
وحقوقهم ، فليس هناك شيء يخسرونه
الصفحه ٣٧٨ : ، والتخصيص
، وعلى سبيل الوجوب ، وإنّما هو من قبيل التيسير ، والتخفيف على الأفراد
المكلّفين. ومن هنا أجاز
الصفحه ٣٩٤ :
المفهوم السادس :
سمو الأهداف
والمقاصد : فالزكاة تسمو على الضريبة في روحانية أهدافها ومقاصدها
الصفحه ٤١١ :
ولعل ما يبرز
شرور مغالطات العلمانيين في تبرير شبهتهم أنّهم يحكمون على حقيقة الكلية بجزئياتها
الصفحه ٤١٢ : تاريخنا الثقافي ،
والسياسي ؛ وإنّما الغرابة في التستر على هذه الأخطاء ، أو الاستحقاق في معالجتها
الصفحه ٤١٧ : لم يحكم بالإسلام؟!! أو لم يكن حكمه مثاليا في
تطبيق أحكام الله على العباد؟!! أو أنّه احتكم إلى غير
الصفحه ١٢ : ، وهديهم إلى الصراط المستقيم. وكما قال
حبيبنا المصطفى «صلوات الله عليه وسلم» ، وفيما رواه الترمذي
الصفحه ١٥ : مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ) سورة يونس آية ٣٧.
وهكذا ، وإن لم
يقلع أهل الكفر ، والشرك عن تقولاتهم على
الصفحه ١٦ : ، وشعر ، وجنون من نزل عليه القرآن نراهم قد
ازدادوا شراسة في عدائهم ، وطعنهم ، وقذفهم في رموز الإسلام
الصفحه ٢٤ : تأليف محمد ، لكان أسرع الناس في الرد على من حاجّه في
ادعائه ، أو افترى على زعمه ، أو اعتدى على حرماته
الصفحه ٤٣ :
ثالثا : عدم
صحة النقل عن ابن مسعود بأنّه أنكر قرآنية الفاتحة. وحاشا أن تكون الفاتحة قد خفيت
عليه
الصفحه ٥٣ : » من البشر ينسى ، ويغفل ، ويغيب عليه الأمر أحيانا. فروايات
الحديث لا تعني أبدا أن الآيات القرآنية التي