الصفحه ١٠٨ : مثل هذه الألفاظ ، والتعابير ، والأحرف هي من اليهود ، أخذها محمد «صلىاللهعليهوآلهوسلم» من كتبتهم
الصفحه ٢٠٧ : بها أي ممار ، أو أي مجادل.
وكما يقول شيخنا محمد دراز عبد الله : «لو كان الأسلوب القرآني صورة لتلك
الصفحه ٢١٢ : بحيلة بعد. قد كان محمد فيكم
غلاما حدثا ، أرضاكم فيكم ، وأصدقكم حديثا ، وأعظمكم أمانة ، حتى إذا رأيتم في
الصفحه ٣٢٩ : ، وصدق به ،
وبنبوّة صاحبه محمد «صلىاللهعليهوآلهوسلم» ، مصداق قوله تعالى : (يَهْدِي بِهِ اللهُ
مَنِ
الصفحه ٣٤٤ : ١٨٨٧ م ـ ١٩٦٦ م في كتابه «الإسلام ، وأصول الحكم» ، ومن
حمل لواءه من بعده من الإعلاميين أمثال دكتور محمد
الصفحه ٢٢ : ، والحسن ، والضعيف ،
والموضوع. وأما ادعاء أعداء الإسلام أن لكلام محمد ضربين : الأول : وهو أن القرآن
جاء به
الصفحه ٤٦ : إلى محمد «صلىاللهعليهوآلهوسلم» كان سبع عشرة ألف آية».
٢ ـ ما رووه ،
وما رواه محمد بن نصر عن هشام
الصفحه ١٠٠ : ، والمستشرق «أندريه» في كتابه : «محمد ـ حياته ودعوته» : «ولقد عاش
في البداية ، وهو يسيطر عليه ، وهم جميل بأن
الصفحه ١٠٢ :
ورد في كتاب : «النظم الإسلامية» لمؤلفه «ج. ديمومبين» وكما ورد في كتاب «محمد»
لمؤلفه : «أندرا
الصفحه ١٠٩ :
المرحوم محمد عبد العظيم الزرقاني حيث أفاض وأجاد ردا ، وتفنيدا وبالأدلة
المستفيضة ، والمقنعة
الصفحه ١١١ : المشتركة اشتراكا لفظيّا كلفظ محمد المسمى به
أشخاص كثيرون. فيضمّ إلى اسم كل منهم ما يميز مسماه عن غيره
الصفحه ١٢٠ : ـ ج ٢ ص ١٠.
(٢) محمد رشيد رضا ـ تفسير المنار ـ ج ٨ ـ ص ٣٠٢.
(٣) محمد رشيد رضا ـ تفسير المنار
الصفحه ١٢٤ : تنبيهات جيد ؛ لأنّ القرآن كلام عزيز ،
__________________
(١) الألوسي هو ابن عربي محمد بن علي بن محمد
الصفحه ٢١٣ : أورد
المستشرق «ولاستن» في كتابه «محمد» قصة : محاولة ابن المقفع لمعارضة القرآن ، وعلق
عليها قائلا : «إنّ
الصفحه ٢١٥ : يطلب وجه اتصالها بما قبلها ، وما سيقت له» (٢).
وقال شيخنا
محمد عبد الله دراز في كتابه النبأ العظيم