الصفحه ٥٥ : الإمام
محمد عبده في تفسيره للاستثناء الوارد في الآية ما نصه : «ولما كان الوعد على وجه
التأييد ، واللزوم
الصفحه ١١٢ : بها لإظهار شرفها وفضلها ؛ إذ هي مبنى كتبه المنزلة.
ومنهم من قال :
إن المقصود منها بيان نبوة محمد
الصفحه ١٢٥ : الكلام ، فناسب أن
يؤتى فيه بألفاظ تنبيه لم تعهد ؛ لتكون أبلغ في قرع سمعه» (١).
ولكن الإمام
رشيد رضا
الصفحه ١٣٠ : ، وبين القرآن
الصحيح في نزوله ، ومعانيه وتواتره. وكما يقول شيخنا محمد عبد العظيم الزرقاني في
كتابه مناهل
الصفحه ١٣٤ : حديث أبي
بكرة : «أن جبريل قال : يا محمد ، اقرأ القرآن على حرف. قال ميكائيل : استزده حتى
بلغ سبعة أحرف
الصفحه ٢٠٦ : » وكلام الصحابة والتابعين المقربين جدا إليه ، كالإمام
علي ـ رضي الله عنه ـ وإلى درجة جعلت نفسه في الكلام
الصفحه ٢١١ : الإمام مسلم في صحيحه عن ابن عباس : «أنّ ضمادا قدم
مكة ـ وكان من أزد شنوءة ـ وكان يرقي من هذه الريح
الصفحه ٢٤٤ : أوهام
عقلها ، وظن تفكيرها ، فتحكم بغير روية ، وبلا علم. وكذلك انظر إلى ما رواه الإمام
البخاري : «أنّه
الصفحه ٣٥١ :
الأصلية للدولة النبوية ، وعلى رأسهم الإمام الخزاعي أبو الحسن علي بن محمد بن
أحمد بن موسى بن مسعود بن أبي
الصفحه ٣٦٤ : الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرِينَ).
آل عمران آية
٨٥.
ولذلك روى
الإمام البخاري أن الرسول «صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٤٠٢ : ،
وبقائها ، وقيامها بأعبائها ، وواجباتها ، والمالية على وجه الخصوص.
__________________
(١) يقرّر الإمام
الصفحه ٣٤١ :
مبعدا لم ير ما يهوى من الكلال ، والإعياء» (١). وقال الإمام القرطبي : «أي اردد طرفك ، وقلب بصرك في
الصفحه ٤٢ : نقل عن ابن مسعود في هذا الشأن.
قال الإمام
النووي في «شرح المهذب» : «أجمع المسلمون على أنّ المعوذتين
الصفحه ٢٥٩ : الشهرستاني : كتاب أسس الصحة والحياة.
(٢) سورة المائدة ، آية ٩٠.
(٣) أخرجه الإمام أحمد ، وأبو داود في
الصفحه ٢٨١ : ، «.. وقال
بعض المفسرين : سينشق» كما يرى صاحب التفسير «الكبير» ، ومن القائلين به الإمام
الحسن البصري ، وقد