الصفحه ١٧ : بالفكر ، وتنكشف خططهم أمام قوة نور إعجاز القرآن. وإزاء فشل
محاولاتهم لإلغاء القرآن تراهم يستعينون ببعض
الصفحه ٩٢ : المكي. وبعد أن تمّ ذلك خاطبهم بالتكليف ، وجاء
بالأحكام ، وفصّل التشريع. وكان هذا حال النزول القرآن
الصفحه ١٢٩ :
الباب السادس
شبهات حول نزول القرآن
على سبعة أحرف ، وتفنيدها.
الشبهة الأولى :
إن في القرآن
الصفحه ١٧٣ :
وهم أهل لغتهم العربية ، فقد أثبت هؤلاء عجزهم عن محاكاة القرآن والإتيان
بمثله حتى وبمثل أقصر سورة
الصفحه ٢٠٧ : النسبي.
الثاني : إنّ
عدم قدسية الكلام النبوي لا يجوز أن يحتج بها ، ولا تصلح أن تكون دليلا على أن
القرآن
الصفحه ٢٠٨ :
وكذلك لو كان
القرآن الكريم في أسلوبه ، وبيانه من عمل الرسول «صلىاللهعليهوآلهوسلم» ، لما
الصفحه ٢٤٠ : في الحق ، ومن مقتضيات الحق. فإنزال القرآن على الرسول
«صلىاللهعليهوآلهوسلم» ، وما جاء به من أحكام
الصفحه ٢٤٨ :
هذا القرآن
الخالد في نظمه ، المعجز في آياته ، وعلومه ، والذي حريّا أن يسجد له كل من آمن به
الصفحه ٢٥١ :
الثانية : سبق
فهم طبيعة القرآن ، ووظيفته ، وهي أنّه حقيقة نهائية مطلقة تعالج بناء الإنسان
بنا
الصفحه ٢٧٤ : صدق القرآن ، بل معناه أنّ
المفسر أخطأ في محاولته لتفسير إشارة مجملة في القرآن ، وإنني لعلى يقين راسخ
الصفحه ١٣ :
وهكذا تكاتفت
أيدي الشر من أهل الكفر ، والشرك قديما ، وحديثا ، للطعن في القرآن ومن نزل عليه
القرآن
الصفحه ٢٨ : : (وَما صاحِبُكُمْ
بِمَجْنُونٍ) سورة التكوير آية ٢٢. قالوا : إنه كاهن ، وما القرآن
إلّا من طقوس خيالاته
الصفحه ٣٦ : : (وَما أَرْسَلْنا مِنْ
قَبْلِكَ إِلَّا رِجالاً نُوحِي إِلَيْهِمْ مِنْ أَهْلِ الْقُرى) سورة يوسف آية ١٠٩
الصفحه ٧٢ :
الأحكام المعروفة بأنّ لتلاوتها ـ على اعتبار أنّها قرآن ـ الأجر الكبير ،
والثواب العظيم.
الشبهة
الصفحه ١٠٩ : نستعين بها ، وننقلها كما وردت في كتابه : «مناهل العرفان في
علوم القرآن» (١) فبدأ بقوله :
«وننقض هذه