(وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذابِ الْأَدْنى دُونَ الْعَذابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ) (٢١)

(وَلَنُذِيقَنَّهُمْ) : الواو استئنافية. اللام واقعة في جواب قسم مقدر. نذيق : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ مبني على السكون في محل نصب مفعول به ونون التوكيد الثقيلة «لنذيقنهم» جواب القسم المقدر لا محل لها.

(مِنَ الْعَذابِ الْأَدْنى) : جار ومجرور متعلق بنذيقن و «من» حرف جر للتبعيض وحذف مفعول «نذيقن» الثاني لأن «من» التبعيضية دالة عليه. الأدنى : صفة ـ نعت ـ للعذاب مجرور مثله وعلامة جره الكسرة المقدرة على آخره ـ الألف المقصورة ـ للتعذر بمعنى : لننزل بهم شيئا من العذاب الأقل وهو عذاب الدنيا من القتل وغيره .. وقيل : عذاب القبر.

(دُونَ الْعَذابِ الْأَكْبَرِ) : ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بنذيقن وهو مضاف. العذاب : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة. الأكبر : صفة ـ نعت ـ للعذاب مجرور مثله وعلامة جره الكسرة بمعنى أقرب من العذاب الأكبر أي قبل عذاب الآخرة أو بمعنى : نذيقنهم عذاب الدنيا قبل أن يصلوا إلى الآخرة.

(لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ) : حرف مشبه بالفعل من أخوات «إن» و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ مبني على السكون في محل نصب اسم «لعل». يرجعون : الجملة الفعلية في محل رفع خبر «لعل» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل بمعنى لعلهم يتوبون عن الكفر.

(وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآياتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْها إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ) (٢٢)

(وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ) : الواو استئنافية. من : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. أظلم : خبر «من» مرفوع بالضمة ولم ينون آخره لأنه