(لَمَّا رَأَوْا بَأْسَنا) : ظرف زمان بمعنى «حين» مبني على السكون في محل نصب متعلق بالفعل «ينفع» أو تكون اسم شرط غير جازم بمعنى «حين» مبنيا على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلقا بالجواب وحذف جوابه لتقدم معناه وهو قوله (فَلَمْ يَكُ يَنْفَعُهُمْ إِيمانُهُمْ) وفي هذه الحالة تكون الفاء رابطة لجواب الشرط المتقدم. رأوا : الجملة الفعلية في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد «لما» وهي فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر على الألف المقصورة المحذوفة لالتقاء الساكنين ولاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. بأس : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف و «نا» ضمير متصل ـ ضمير الواحد المطاع ـ مبني على السكون في محل جر بالإضافة. وتعدى الفعل «رأى» هنا إلى مفعول به واحد لأنه من الرؤية البصرية ويتعدى إلى الثاني فيكون حالا وقد حذف اختصارا. التقدير : حين رأوا بأسنا أي عذابنا نازلا بهم. وينطبق هذا التقدير أيضا على «رأوا» في الآية الكريمة السابقة.

(سُنَّتَ اللهِ) : مفعول مطلق ـ مصدر مؤكد ـ منصوب بفعل محذوف تقديره : سن الله ذلك سنة بمنزلة وعد الله وعدا وما أشبه وعلامة نصبه الفتحة. الله لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة.

(الَّتِي قَدْ خَلَتْ) : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب صفة ـ نعت ـ لسنة الله بمعنى طريقة الله التي .. قد : حرف تحقيق و «خلت» فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين ولاتصاله بتاء التأنيث الساكنة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي وتاء التأنيث لا محل لها وجملة «قد خلت» صلة الموصول لا محل لها.

(فِي عِبادِهِ) : جار ومجرور متعلق بخلت والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.

(وَخَسِرَ هُنالِكَ الْكافِرُونَ) : هذا القول الكريم أعرب في الآية الكريمة الثامنة والسبعين بمعنى وخسروا وقت رؤية البأس أي العذاب.